Hace poco, mientras estaba en Chile, llegaron 70 médicos cubanos a curar heridos, instalando en las zonas de desastre dos hospitales de campaña donde han atendido, hasta ahora, a miles de pacientes. Quienes berrean contra Cuba no dicen nada sobre esta generosidad extraordinaria.

Centenares de médicos cubanos prestan servicios en Haití. Miles de voluntarios de la isla caribeña recorren el mundo aliviando dolores y tristezas. Tales hazañas provienen de un país cercado por el odio y el bloqueo económico y donde, por eso mismo, no abunda la abundancia. En varios lugares, de la tierra -incluyendo Nicaragua- han muerto centenares de cubanos protegiendo a hombres, mujeres y niños.

Se necesita estar envilecido para no reconocer que la revolución cubana y sus dirigentes se han especializado en eso, en salvar vidas.

Así como los dirigentes de países como Estados Unidos, Israel, y Gran Bretaña se especializan en eliminar seres humanos, en Cuba se dedican a salvarlos, ahí la lucha por la vida es irrebatible.

El Parlamento Europeo sordo de nacimiento y con avanzado mal de catarata, no ve ni oye esta verdad como vio a duras penas los crímenes en Gaza y no oye el llanto de los niños heridos por los sionistas.

La mayoría de estos sabios se han zurcido la boca para no decir nada por el millón -no uno, un millón- de muertos en Irak.

El cinismo se transforma en hemorragia cuando se exige respeto -que se lo otorgó- a un delincuente, mientras se hacen los idiotas con el bloqueo contra millones de seres. Da náusea.

Fue lamentable el fallecimiento, a como lo es cualquier muerte en circunstancias similares, del reo común Orlando Zapata, convertido por la magia de la manipulación en “reo político”.

No tengo ninguna duda que se hizo todo lo posible por evitar el desenlace fatal, de acuerdo con la vocación cubana. Zapata, como consecuencia de la debilidad provocada por el ayuno, sufrió una neumonía fatal.

Conozco de cerca a los dirigentes de Cuba, en especial a Fidel. He conversado con ellos largas horas en la más estrecha intimidad y he quedado persuadido de su ilimitada honradez y magnificencia.

En Cuba jamás se ha maltratado a un prisionero. Lo comprobé en numerosas visitas a ese país cuando fui Ministro del Interior, lo cual me permitía -y me permite- señalarlo como ejemplo a mis compañeros en Nicaragua.

Nunca se ha lanzado una bomba lacrimógena, no se ha disparado -como se hace en numerosos países- contra manifestantes.

Jamás se ha dicho -con todo y el placer que les daría decirlo- que ha habido un solo desaparecido en esa tierra de la generosidad.

No se exportan, ni se usan, instrumentos de tortura, a como lo hacen algunos países europeos -República Checa, Alemania y Hungría- y donde nueve países de ese continente, los aplican para interrogar prisioneros.

Si alguien lo duda, consúltelo por el Internet.

Ahora el gorilato ideológico está feliz con el desbordamiento de la morbosidad mediática.

Esta campaña lastima la dignidad. Es, definitivamente, repulsiva.

Por fortuna, tal como lo esperaba la decencia humana, una sustantiva cantidad de intelectuales, dirigentes políticos, gobernantes, universitarios y la gente humilde de las calles estrechas, han levantando sus puños en defensa de Cuba y de sus limpios estandartes.

Los vericuetos y tortuosos caminos de la política hegemónica de los Estados Unidos, para muchos, una estrategia de dominación imperial, concentraron el debate en uno de los paneles más reveladores de la penúltima jornada de sesiones.

Las “escandalosas continuidades” del gobierno de Obama en relación con su predecesor George W. Bush fueron expuestas por Luis Suárez, del Instituto Superior de Relaciones Internacionales de Cuba, quien fundamentó la permanencia de los ejes estratégicos principales de la administración derechista bajo el manto de un liderazgo de “potencia inteligente” que busca el rescate de la credibilidad de la nación norteña.

Construida sobre los pilares de la seguridad, el libre comercio -que ni es tan libre ni es solo comercial- y del esquema de la democracia representativa como fórmula para privilegiar el dominio de las oligarquías, la estrategia de dominación imperialista tiene expresiones muy concretas en Norteamérica, Centroamérica, el Caribe y Suramérica, según demostró el académico cubano.

El politólogo argentino Atilio Borón alertó sobre el peligro de confundir la decadencia del imperio con una actuación más benigna o suave. “Los imperios en declive suelen ser más peligrosos que en su época de esplendor”, argumentó.

La agresividad de los Estados Unidos combina con su posición aún irremplazable en el sistema imperialista internacional, en lo militar, lo político e incluso lo económico, como acaba de demostrar la actual crisis, pero ello no niega la erosión de ese poder, aunque puede ser un proceso lento.

“El imperio no caerá si no hay una fuerza que lo haga caer y el actor para hacerlo no está visible aún”, consideró Borón, quien recordó que el gasto militar de los Estados Unidos es equivalente al de todos los demás países del planeta, y su enrolamiento en varios conflictos militares a la vez los impulsa también a tratar de asegurar su dominio sobre su patio trasero: Latinoamérica.

La reactivación de la IV Flota, la extensión de la red de bases militares y el hostigamiento a los gobiernos de izquierda mediante varias fórmulas que van desde el estímulo a los movimientos secesionistas hasta los golpes al estilo de Honduras, son algunas de las expresiones de la continuidad del proyecto imperial en la era de Obama, donde el objetivo inmediato, de acuerdo con el intelectual argentino, es derrocar a la Revolución Bolivariana de Chávez en Venezuela.

Por su parte, el mexicano John Saxe profundizó en los entramados del dinero que están detrás de las guerras de conquista contemporáneas, con el propósito de lograr el manejo de los recursos naturales en la periferia capitalista, tales como el petróleo, los minerales, el agua o la biodiversidad.

Reveló la existencia de estructuras bajo el eufemístico nombre de “programas de estabilización y reconstrucción” que prevén -antes incluso de producirse los conflictos- los contratos para las grandes transnacionales que restañarán lo destruido por la guerra.

Las numerosas intervenciones y preguntas de los participantes apuntaron otras aristas del fenómeno, entre ellas el peligro del retorno del neoconservadurismo en los Estados Unidos, el papel que pueden desempeñar los movimientos sociales en la precipitación del actual sistema imperialista, el esclarecimiento de los pretextos más socorridos para agredir a Venezuela y la posibilidad real de una ralentización del proceso integracionista en el continente si se cumplen los pronósticos de un retorno de los gobiernos de derecha.

“Otro mundo también muy peligroso es posible”, sintetizó un delegado, ante lo cual uno de los panelistas razonó que es evidente el nerviosismo de los Estados Unidos debido a la aparición en la ecuación de poder de nuevos actores entre las fuerzas populares y los estados, así como por su relativa pérdida de control de determinadas situaciones, situación que conforma un escenario tenso, pues “el uso de la fuerza militar es una expresión de la debilidad de los imperios”.

SOCIALISMO, LA ALTERNATIVA

En el panel siguiente -La disputa por la hegemonía: hacia la afirmación o confrontación del capitalismo-, el profesor Julio Gambina, de la Universidad de Rosario, Argentina, observó la existencia de distintos diagnósticos y propuestas de salida ante la crisis, fundamentalmente productivos y neodesarrollistas, de un lado, y anticapitalistas y a favor del socialismo, del otro.

Declarándose a favor de esta última alternativa, dijo que también, para enrumbarla, le conviene el debate, la crítica, en aras de construir un discurso y una subjetividad propios, que permitan implementarla en medio de esta crisis mundial del capitalismo contemporáneo, cuyo epicentro es Estados Unidos, cosa de la que hay que hacer conciencia.

Hoy se ha reinstalado la potencialidad de la discusión entre un sistema y otro, y es momento de construir esa alternativa socialista, dentro de lo que constituye una batalla de ideas, advirtió, señalando como evidencia de ello el surgimiento de los conceptos “Socialismo del siglo XXI”, de Hugo Chávez, o “Comunitario”, en la Bolivia de Evo Morales.

El neokeynesianismo es atractivo para muchos, pensando en los estados de bienestar que una vez fueron, pero, ¿es posible construir un capitalismo nacional autónomo, en estos tiempos de transnacionalización?, comentó Gambina y añadió: el neodesarrollismo hoy no es posible.

La crisis es una gran oportunidad para los que piensan de esta manera, pero también para las clases dominantes que la utilizan como chantaje para nuevos ajustes enfilados a perpetuarse, con más explotación. El capitalismo en crisis está siendo pensado para ese relanzamiento y tenemos que pensar la salida desde el socialismo, resumió.

Francisco Rodríguez Cruz y Heriberto Rosabal

Viejoblues, un espacio libre ∆

La muerte de Orlando Zapata en un hospital cubano, tras 82 días de huelga de hambre, está provocando un debate que trata de centrar el punto de mira sobre la situación de los Derechos Humanos exclusivamente en Cuba, con el único objetivo de debilitar la solidaridad que hacia la revolución cubana existe en todo el mundo.

Ante esto no podemos acomplejarnos ni tampoco descalificar a quienes de buena fe entran en la dinámica de ver la paja en la realidad cubana, mientras se acostumbran a no ver la viga en otras realidades.

En este sentido es necesario que se sepa que el propio Raúl Castro se ha ofrecido ante su parlamento para realizar un debate sobre Derechos Humanos en Cuba, siempre que se amplíe de igual forma a los EE.UU. y a otros países del llamado mundo desarrollado, ofrecimiento que por supuesto no ha recibido todavía respuesta.

Para empezar tenemos que resaltar que el preso Orlando Zapata hubiera podido estar desde hace meses fuera de la cárcel ya que el Gobierno cubano propuso el canje de los 26 presos tutelados por Amnistía Internacional, entre los que se encontraba Zapata, por los 5 cubanos encarcelados en los EE.UU.

Es importante recordar que éstos fueron detenidos y condenados por luchar contra los grupos terroristas que operan contra Cuba desde los mismos EE.UU. Si se hubiese aceptado la propuesta cubana, si los EE.UU. hubiese querido, en estos momentos no quedaría en la cárcel ni uno solo de los presos tutelados por AI.

Es hipócrita querer hablar exclusivamente sobre la situación de los presos en Cuba y olvidar, cuando no justificar, lo que sucede en las cárceles de los EE.UU., incluido el agujero negro jurídico de la cárcel de Guantánamo o lo que sucede en las cárceles que se están utilizando de forma clandestina en territorios ocupados como Afganistán o Irak, por no mencionar la situación de los llamados pasillos de la muerte y la cruel estadística de condenados a muerte en EE.UU., en la que figuran de forma mayoritaria negros e hispanos.

Es cínico plantear la situación de los derechos humanos en Cuba y admitir la situación de limpieza étnica que sufre el pueblo palestino, o no querer juzgar los crímenes de guerra cometidos en Irak o Afganistán en nombre del mundo libre o permitirlos vuelos secretos de la CIA en aeropuertos europeos.

Es inmoral que se presione con medidas económicas al pueblo cubano y en cambio ser permita y tolere la demostrada violación de los derechos humanos que se ejerce en el territorio ocupado del Sahara Occidental (RASD) por parte de la policía y del ejercito ocupante del Reino de Marruecos al que la Unión Europea pretende otorgar un Estatuto Preferente mientras mantiene con Cuba la ofensiva posición común.

Es inhumano que los EE.UU. mantengan, desde hace más de 40 años, el bloqueo sobre Cuba sin que la comunidad internacional pase de simples condenas testimoniales.

Es iluso pensar que se mide a todos los países por el mismo rasero, ya que es más que evidente que los EE.UU. sitúan a sus aliados como socios preferentes a los que se les perdona todo y a aquellos Estados que pretenden ser independientes los sitúa rápidamente como aliados de los terroristas y por tanto merecedores de ser atacados por el bien del “mundo libre”.

Pero además tenemos que resaltar algunas realidades con las que Cuba tiene que enfrentarse diariamente para comprender el contexto en el que se produce el actual “debate”:

Cuba sufre un bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por los Estados Unidos desde hace más de cuarenta años, carente de legalidad y legitimidad y deliberadamente diseñado para provocar hambre, enfermedades y desesperación en la población cubana.

Según cálculos muy conservadores el daño directo a Cuba como resultado del bloqueo, hasta diciembre del 2008, supera los 96 mil millones de dólares, cifra que ascendería a 236 mil 221 millones de dólares, si el cálculo fuera realizado a los precios actuales del dólar norteamericano. No es difícil imaginar el progreso que Cuba habría alcanzado y del cual se le ha privado si durante estos años no hubiese estado sometida a esta brutal guerra económica.

Cuba es objeto de atentados terroristas por parte de grupos que tienen su sede, actúan y reciben todo tipo de ayudas en los propios EE.UU. Más de cinco mil cubanos han sido muertos o incapacitados.

Cuba sufre la presión de una llamada ley de ajuste cubano por la que cualquier cubano/a que pise territorio de los EE.UU. recibe permiso de residencia y todo tipo de ayudas económicas y sociales… ¿Cuántos seres humanos del llamado tercer mundo se lanzarían al mar hacia una muerte segura si una ley les diera permiso de residencia con sólo pisar las costas europeas o norteamericanas?

Fidel Castro ha sido objeto de cientos de atentados, la mayoría propiciados por agentes públicos de los EE.UU. que actuaban a las ordenes de su gobierno… Así como suena, un Gobierno “democrático” ha planeado y ejecutado, eso sí sin éxito, atentados contra el Jefe de Estado de un País miembro de las NN.UU.

Desde el Gobierno de los EE.UU. se financian todo tipo de actividades contra el Gobierno cubano, pagadas directamente desde su oficina en la Habana a cuantos actúan saboteando el sistema cubano.

Se han demostrado al menos cuatro ataques bacteriológicos contra la isla de Cuba, con resultado de cientos de personas, menores en el mayor de los casos, enfermas o muertas.

El Gobierno de los EE.UU., en un caso único en la historia, tiene diseñado y aprobado un Plan de Ocupación de la Republica de Cuba, saltándose todo el derecho internacional y lo que debe ser una normal relación entre estados miembros de las NN.UU. Así, ha nombrado un Gobernador de la Cuba ocupada, al estilo del que se nombró al ocupar Irak, se tienen detallados el desarrollo de las acciones militares a llevar a cabo para el dominio de la isla, con la lista de ciudadanos y ciudadanas que se detendrían, asesinarían o se harían desaparecer para limpiar cualquier rastro revolucionario e incluso se detalla el tratamiento a dar a los miles de niños y niñas huérfanos que provocaría la invasión.

Existe un Plan desde hace años para incentivar económicamente el abandono por cooperantes médicos y deportistas cuando están en el extranjero.

Pues bien. a pesar de todo esto la realidad es la siguiente:

Cuba mantiene a más de 70 mil médicos/as y maestros/as dedicados a ayuda humanitaria en más de 90 países: tal como suena. Mientras otros países envían soldados a Afganistán, Cuba manda médicos a Pakistán, por poner un solo ejemplo. Los primeros médicos en llegar a Haití fueron los cubanos, que se sumaron a los que ya estaban en la isla mucho antes del terremoto ayudando desinteresadamente al pueblo haitiano.

Cuba forma cada año en sus universidades a 1.500 alumnos/as internacionales, incluidos norteamericanos/as que no podrían estudiar en sistemas educativos en los que los más pobres no tienen sitio.

Cuba opera en sus hospitales a miles de enfermos/as que no tienen recursos para ser operados en sus países de origen.

Cuba mantiene los niveles más altos de protección de los derechos sociales como demuestra, por ejemplo la estadística de muerte infantil que iguala e incluso mejora la del llamado mundo desarrollado.

Cuba mantiene los niveles más bajos de pobreza de toda América, incluidos los EE.UU.

Cuba tiene el mejor sistema de protección de la vida humana frente a catástrofes naturales, como se demuestra cada vez que un huracán atraviesa la región. Podemos comparar lo que ocurrió en Cuba y lo que sucedió en Nueva Orleáns.

A pesar de todo, a la República de Cuba, a su gobierno, se le exige que actúe como si se encontrara en un mundo idílico, con unas relaciones internacionales limpias y solidarias. Pero la realidad es otra, por lo que debemos preguntar a quienes tanto exigen a la Revolución Cubana si:

¿Defenderían a Cuba de un Golpe de Estado de la misma manera que han defendido al Presidente y al pueblo de Honduras, que han visto como se consolida una situación golpista de facto, con la complicidad de los de siempre?

¿Defenderían a Cuba de una agresión militar como han defendido a Palestina de las agresiones de Israel?

¿Defenderían a Cuba de una ocupación por un país extranjero como han defendido a los Saharauis de la ocupación de su territorio por Marruecos?

Es evidente que no, que nadie defendería a Cuba, porque es evidente que quien no es capaz de forzar a los EE.UU. para que acabe con el bloqueo, quien no quiere o puede evitar que los EE.UU. detengan a ciudadanos cubanos que luchan contra el terrorismo mientras liberan a asesinos confesos como Posada Carriles, quien no puede asegurar a Cuba un trato de igual a igual en la comunidad de naciones, al menos no debería pretender evitar que los cubanos pudieran defenderse por sí mismos.

Cuba no es el paraíso, Cuba tiene problemas, la revolución no es perfecta, se cometen errores y desviaciones, pero por encima de todo existe un pueblo con dignidad dispuesto a mantener los logros de la revolución por encima de sus propios sufrimientos y existen unos dirigentes dispuestos a no defraudar a ese pueblo, por eso nadie puede negar que Cuba es hoy referente para toda una América Latina que planta cara al imperialismo y que Cuba tiene un sistema político y social que funciona por encima de las personas. Sistema del que con sus defectos, se sienten orgullosos y solidarios millones de personas en todo el mundo.

Por ello, sin ningún complejo, si de lo que se trata es de un debate de tú a tú sobre la situación de los derechos humanos en todo el planeta, bienvenido sea, pero si de lo que se trata es de poner una gran lupa sobre la situación en Cuba para debilitar el país y hacer mas fácil el dominio de Latinoamérica por los EE.UU. mientras se ocultan otras realidades, que no cuenten con nosotros/as.

José L. Centella Gómez
Comp. fotog: RCBáez_A Cuba se respeta

Viejoblues, un espacio libre ∆

Están revueltos los rebullones del imperio… aves de presa se juntan con aves carroñeras y revolotean en el límpido cielo de la Patria.

No les bastó la muerte de un ser humano. No bastó entregarlo como chivo expiatorio que garantizara la continuidad del soborno, del pago a la traición.

Juego de poderes, virus de protagonismo, ¿temor a perder la mesada? De todo un poco.

Primero fue el verbo: Yoani robándose las brillantes luces de las candilejas… y como un boomerang, la respuesta inmediata: en “extranjia”, la Soez Valdés “muerta de envidia, Monona, mi amiga” * y en el terruño, Martica de nuevo en huelga de hambre, para empezar la epidemia “HP1 USA1”: luego, el infeliz caso de Orlando Zapata, llegando hasta las últimas consecuencias y, para no ser menos, el angustiante Guillermo Fariñas, alfeñique de siempre sin Charles Atlas [1] que lo salvara del trance, decidió que ya era hora de volver a ocupar los primeros lugares del ranking de popularidad en google noticias… pero…

¿Cómo iba este diz que psicólogo (sí, dije psicólogo, no psicópata, por fa’!) a robarse el “hit parade”? ¡De eso nada, monada! ¡Pa’ fuera, pa’ la calle! Y allá se fueron, aquellas que contaminan la pureza del blanco, con un matiz verdoso en su conciencia…

No bastó caminar las calles del Vedado. NO. Allá se fueron, a mi terruño natal, a la vieja iglesia que un cura negro (tal vez el primero…) cuidó como una joya hasta su muerte. A aquel barrio donde sólo tres meses antes del triunfo revolucionario, el 27 de septiembre de 1958, cayera asesinado con 65 impactos de bala en su cuerpo, el capitán de milicia del Movimiento Revolucionario 26 de Julio, Fernando Alfonso Torice (Morúa). Allá, a mi tierrita, fueron las Damas de Blanco matizadas de verde…

Dicen que fueron agredidas; dicen que fueron apaleadas; dicen por ahí –en Bitácoras, o en Wikio, no recuerdo ya, tanta fue la indignación que me dio- que habían ido al Hospital Calixto García… ¿para qué, si sólo a dos cuadras está el policlínico que la Revolución construyó para los parragueños, que antes sólo tenían, allá en la Calzada de Bejucal, la Casa de Socorros donde mi padre vio, en tantas madrugadas, a los guardias batistianos bajarse de las perseguidoras (¿saben por qué llamaban a los carros patrulleros de Batista las “perseguidoras”? ¡

¡Creo que se lo imaginarán!!) tirar los cuerpos ensangrentados de jóvenes torturados a la acera, diciendo “Mira a ver si componen un poco a éste, que hay que dárselo a la familia”. Y sabrá Dios gracias a qué intervención, al menos a ése, magullado y herido, lo recuperaba –esa vez- la familia…

¿O por qué no fueron al Julio Trigo, el Hospital también construido por la Revolución, junto al que fuera Hospital Anti tuberculoso, donde un luchador de los que hasta hoy son ejemplo, Rubén Martínez Villena, muriera en 1934, luego de cambiar la poesía por la acción revolucionaria?

Algunas fotos, muy expurgadas para dar idea del “atropello policial”, de las “turbas castristas” que las “acosaban”, inmediatamente inundaron las tres W. Las notas “periodísticas” apuntaban que la madre de Zapata fue obligada a entrar a empujones a un auto, para después resultar que se iban en una guagua (autobús), e intentaban sensibilizar al lector neófito en contra de la “brutalidad policial”.

Luego de caminar ¡¡medio barrio!!… fueron conminadas a abandonar la zona hacia la casa de una de ellas: con ganas de atropello, ¿hubieran permitido ésto las fuerzas del orden revolucionario, o las hubieran “cazado” en la esquina de la Iglesia?

Sin embargo, ya lo dice el refrán: “la mentira puede correr un año: la verdad la alcanza en un día”. Nada menos que la BBC –no el Granma, no Cubadebate, ni siquiera el denostado por la gusanera “Blog de la Polilla Cubana”- nos regala, en una documentada serie fotográfica [2] (apúrese, no sea que la desaparezcan!!) los siguientes pie de imágenes:

“Cientos de personas acompañaron a las mujeres gritándoles consignas a favor del gobierno, dando vivas a Fidel Castro y a la Revolución. Durante todo el trayecto, hubo un cordón de personas vestidas de civil que impedía cualquier violencia física”.

“Los periodistas extranjeros superaban el número de las propias manifestantes. Las Damas de Blanco conversaron sin problemas con la prensa”.

“Tras un kilómetro de marcha y mediante un cordón policial las Damas de Blanco fueron conducidas hacia un grupo de autobuses. La policía empleó violencia mínima”.

“Prácticamente todas las Damas de Blanco forcejearon con las policías que las trasladaban hacia el autobús. Las agentes no respondían a los reclamos. Actuaban sin inmutarse, ni siquiera cambiaban la expresión del rostro”.

Bibliografía y notas:

* “muerta de pena, Monona, mi amiga”, chiste de finales de la década del 70 que muchos cubanos recordarán y que me excuso de contar íntegro…

[1] Charles Atlas, el hombre que todos quisimos ser http://www.enplenitud.com/nota.asp?articuloID=4352

[2] “Imágenes de la protesta de las ‘Damas de Blanco’”
Redacción, BBC Mundo

Viejoblues, un espacio libre ∆

"...me niego a dejarme someter al chantaje ideológico de aquellos que pretenden alimentarnos un sentido de culpa por reconocer la superioridad moral de la Revolución Cubana, y por defender con uñas y dientes el derecho de su pueblo a defender también, con uñas y dientes, su derecho humano inalienable a la libre determinación de su presente y futuro".

En días pasados un querido compañero de lucha me preguntaba acerca del sonado caso de la muerte del preso cubano Orlando Zapata Tamayo, como si desease escuchar una censura mía por ese lamentable incidente.

Francamente, se quedó esperando mi reprobación, no porque yo sea insensible a las dimensiones humanas de lo acontecido, sino porque más allá estoy igualmente harto de la hipocresía y del ensañamiento, ideológicamente motivado, que hay contra Cuba con el tema de los derechos humanos.

Por ejemplo, mientras se monta toda una campaña mediática y diplomática de censura a Cuba desde Wáshington, Bruselas y Madrid por la muerte de Zapata, ni una palabra se ha pronunciado sobre la aparición en Tolosa, Francia, del cuerpo sin vida del militante independentista vasco Jon Anza, quien según familiares, amigos y abogados, fue secuestrado, torturado y asesinado por las Fuerzas de Seguridad del Estado español como parte de su “guerra sucia” contra la izquierda abertzale del País Vasco.

Unos y otros se rasgan las vestiduras morales cuando se trata de hablar de los “presos políticos” de Cuba, pero callan inmoralmente cuando se trata de denunciar las ejecuciones extrajudiciales que protagonizan gobiernos de países como Estados Unidos o Colombia, reclamar sobre el trato de los presos políticos puertorriqueños en cárceles estadounidenses, o las torturas y demás maltratos que reciben los detenidos en el campo de concentración que mantiene Estados Unidos en Guantánamo. ¿Será que unos prisioneros y unos muertos valen más que otros?

Dice al respecto el reconocido jurista argentino-mexicano Oscar Correas: “Ahora resulta que los pájaros les tiran a las escopetas: países corruptos, crueles, guerreros, terroristas –no más piénsese en Hiroshima- ladrones, asesinos, son los que dictan cátedra sobre democracia y sobre derechos humanos.

¡Los europeos hablando de derechos humanos! Pero si no han terminado de pedir perdón por los crímenes contra el tercer mundo. Y mucho menos han devuelto ni una gota de la sangre de nuestra gente, derramada en honor de la ‘civilización’ europea.

¡Los norteamericanos hablando de los derechos humanos en Cuba! ¿Y Guantánamo? Si hasta oficializaron la tortura para esos presos (¿será mejor la prisión de Guantánamo que las prisiones en Cuba?)”.

A propósito de la controversia en torno al caso Zapata, el escritor uruguayo Eduardo Galeano llamó la atención sobre cómo se tiende a mirar a Cuba “con una lupa que magnifica todo lo que interesa a sus enemigos…, mientras la lupa se distrae y no alcanza ver otras cosas importantes y que los medios de comunicación no hacen por informar”.

Asimismo, indicó con la mayor honestidad, que lo que ha sucedido en el caso de Zapata y lo que está ocurriendo ahora con otro de los presos cubanos, el periodista Guillermo Fariñas, son cosas “importantes y desgraciadas” ante las cuales el gobierno cubano debería “tomar nota, pues son señales de alarma en cuanto a signos de descontento popular que deberían impulsar los cambios que la revolución necesita”.

Lo preocupante es que también a veces a la izquierda se le está extraviando la lupa, en lo que sólo puedo interpretar como resultado de una penetración subliminal de ese discurso “políticamente correcto” que ha estado tan en boga en tiempos recientes.

El problema no es tanto que sintamos, al igual que Galeano, una inquietud honesta por lo ocurrido, sino que nos sumemos, de forma ingenua, subjetiva y acrítica, a la aplicación discriminatoria y selectiva que se hace de los estándares de los derechos humanos en el caso de Cuba.

La verdad sobre los derechos humanos en Cuba está cargada no sólo de razones abstractas sino que, sobre todo, de realidades históricamente concretas. Puntualiza Correas que Cuba es “una sociedad mucho más homogénea que ninguna otra capitalista, un amplio margen de seguridad, salud y educación PARA TODOS, un país cuyo índice de mortalidad infantil está mejor que el de EE.UU. y donde nadie se muere de hambre -excepto que quiera por razones políticas. Lo dice alguien que convive todos los días con el hambre de los niños mexicanos”.

Los hechos históricos en Cuba siempre han estado cargados de gritos de guerra, sangre derramada, heridas aún abiertas, pero sobre todo del temor real y siempre presente de que sus sueños y logros se hagan cenizas y que su Revolución sucumba ante los rigores del tiempo y la desidia de sus enemigos, tanto externos como internos.

El dolor, el sufrimiento y las privaciones permanentes de los cubanos sólo permiten razonar hasta cierto punto, sin que pierda su única posibilidad para sobrevivir: el sentimiento básico de auto-conservación. Se lo digo yo que viví cuatro años allí y, entre otras experiencias, sufrí con el pueblo cubano la voladura de un avión civil por un terrorista que continúa bajo la protección de ese autoproclamado paladín de los derechos humanos: el gobierno de Estados Unidos.

En Cuba aprendí que la historia es, como bien advierte el filósofo francés Michel Foucault, un orden de batalla que requiere pensar y actuar estratégicamente para sobrevivir y prevalecer en nuestros deseos emancipadores.

Lo demás son abstracciones tal vez políticamente correctas pero políticamente inconsecuentes, por cuanto la realidad siempre termina por imponer implacablemente sus condiciones mediadas por relaciones de poder. Bajo éstas, no existe una equivalencia real entre fines éticos: por lo menos desde mi humilde perspectiva, el beneficio privado nunca podrá equivaler al bien común; ni el derecho a la propiedad privada podrá estar por encima del bienestar general.

Yo no me hago de ilusiones: ciertamente la democracia y el Derecho en Cuba son perfectibles, como ciertamente la democracia y el Derecho de todos los demás en este planeta nuestro. Sin embargo, nunca la democracia y el Derecho han podido perfeccionarse en condiciones de guerra y necesidad. Cuba vive en ese sentido bajo un estado y economía de guerra y de necesidad que imponen sus propios imperativos-categóricos, muchas veces distintos a los que podrían articularse potencialmente a partir de un contexto de paz y desarrollo sin cortapisas.

Ahora bien, vale la pena considerar la advertencia que nos hace el compañero Oscar Correas cuando de hablar de la democracia en Cuba se trata: “¿Que tienen que superarse y llegar a la democracia? ¿Quién dice? ¿Quién les ha preguntado? ¿Por qué no se dedican a superar a los norteamericanos, oprimidos por razones de clase, DE RAZA, y que mandan como borregos a sus chicos a la guerra contra quienes nada les han hecho? Y añade: “Entienden por ‘democratizar a Cuba’ que Cuba tenga un régimen de partidos políticos. ¿Me podría alguien dar algún ejemplo de régimen partidocrático que Cuba debería imitar?”

“¿Por qué Felipe Calderón y el sistema mexicano, en el que no cree ni la cuarta parte de la población, es democrático, y el sistema cubano no? Dejémonos de sonsear. Partidocracia, cleptocracia, ¿para qué? Nos dicen que el hambre acabará cuando haya democracia. Que los cubanos comerán bien, y hablarán a gusto, cuando haya elecciones partidarias. ¡Dejémonos de sonsear!”, concluye Correas.

Por esa razón me niego a dejarme someter al chantaje ideológico de aquellos que pretenden alimentarnos un sentido de culpa por reconocer la superioridad moral de la Revolución Cubana, y por defender con uñas y dientes el derecho de su pueblo a defender también, con uñas y dientes, su derecho humano inalienable a la libre determinación de su presente y futuro. Para ello Cuba actúa conforme al derecho internacional que le ampara como nación soberana, más de lo que se puede decir de Estados Unidos.

En fin, no podemos perder de vista que el orden civil cubano es un orden de guerra, no porque lo haya decidido así sino porque así se le ha impuesto criminalmente. Ahora bien, Cuba se defiende sin bombardear o invadir a otros pueblos, no desaparece o somete a sus enemigos a torturas físicas, y menos pretende imponerles a otros a la fuerza cómo deben pensar y vivir. Lo único que pide es que se le permita vivir en paz y conforme a aquel modo de vida que soberanamente ha decidido darse.

"El acoso económico y mediático al que está siendo sometida Cuba, aun antes del deceso del preso común Orlando Zapata, constituye un atentado contra los derechos humanos y políticos de un pueblo que decidió hacer un camino diferente"

A propósito de la resolución del 11 de marzo del Parlamento Europeo sobre Cuba, los intelectuales, académicos, luchadores sociales, pensadores críticos y artistas de la Red En Defensa de la Humanidad manifestamos:

1. Que compartimos la sensibilidad mostrada por los parlamentarios europeos acerca de los prisioneros políticos. Como ellos, nos pronunciamos por la inmediata e incondicional liberación de todos los presos políticos, en todos los países del mundo, incluidos los de la Unión Europea.

2. Que lamentamos profundamente, como ellos, el fallecimiento del preso común Orlando Zapata, pero no admitimos que su muerte, primera “…en casi cuarenta años” según el propio Parlamento, sea tergiversada con fines políticos muy distintos y contrarios a los de la defensa de los derechos humanos.

3. Que instar “…a las instituciones europeas a que den apoyo incondicional y alienten sin reservas el inicio de un proceso pacífico de transición política hacia una democracia pluripartidista en Cuba” no sólo es un acto injerencista, que reprobamos en virtud de nuestro compromiso con los principios de no intervención y de autodeterminación de los pueblos -defendidos también por la ONU-, y en contra de la colonialidad, sino que supone un modelo único de democracia que, por cierto, cada vez se muestra más insuficiente y cuestionable.

La búsqueda y profundización de la democracia supone, entre otras cosas, trascender sus niveles formales e inventar nuevas formas auténticamente representativas que no necesariamente están ceñidas al pluripartidismo que, como bien se sabe, encubre frecuentemente el hecho de que las decisiones sobre los grandes problemas mundiales son tomadas unilateralmente por pequeños grupos de interés con inmenso poder, por encima del régimen de partidos.

4. Que pretender justificar una intromisión en los asuntos políticos internos del pueblo cubano manipulando mediáticamente el caso de Orlando Zapata -delincuente común y de ninguna manera preso político-, coincide con las políticas contrainsurgentes que han estado aplicándose en América Latina para detener o distorsionar los procesos de transformación emancipadora que están en curso y se suma al criminal bloqueo al que ha sido sometido el pueblo cubano, por el simple hecho de no aceptar imposiciones y defender su derecho a decidir su destino con dignidad e independencia.

5. Que compartimos la preocupación mostrada por los parlamentarios sobre el respeto a los derechos humanos en Cuba pero la extendemos al mundo en su totalidad. Así como les preocupa el caso del delincuente fallecido (que en 40 años no tiene ningún antecedente similar), los invitamos a exigir el fin de la ocupación de Gaza y del hostigamiento al pueblo Palestino, que ha provocado no una sino miles de muertes; de la intervención en Irak y Afganistán sembrando muerte y terror en pueblos y ciudades; de los bombardeos en esos lugares con el argumento de defender la democracia; el fin de la doble ocupación de Haití; el cierre de la prisión de Guantánamo y la entrega de ese territorio a Cuba, a quien le pertenece; la devolución de las islas Malvinas a Argentina; y, por supuesto, el fin de un bloqueo que viola los derechos humanos del pueblo cubano y que puede poner en duda la calidad moral de quien exige trato humano para un delincuente cuando se lo niega a un pueblo entero.

El acoso económico y mediático al que está siendo sometida Cuba, aun antes del deceso del preso común Orlando Zapata, constituye un atentado contra los derechos humanos y políticos de un pueblo que decidió hacer un camino diferente.

Exigimos respeto a los procesos internos del pueblo cubano para definir y ejercer su democracia, y consecuencia con los principios universales de no intervención acordados por las Naciones Unidas.

Red En defensa de la Humanidad

Pablo González Casanova Víctor Flores Olea Ana Esther Ceceña

Fernando Buen Abad Domínguez
Comp. fotog. RCBáez_En Defensa de Cuba

Viejoblues, un espacio libre ∆

Mientras la Feria del Libro recorría nuestro país de un extremo a otro y cientos de médicos cubanos salvaban vidas en Haití, se venía gestando una nueva campaña contra Cuba.

Un delincuente común, con un historial probado de violencia, devenido “prisionero político”, se declaró en huelga de hambre para que le fueran instalados teléfono, cocina y televisión en su celda. Alentado por personas sin escrúpulos y a pesar de cuanto se hizo para prolongarle la vida, Orlando Zapata Tamayo falleció y ha sido convertido en un lamentable símbolo de la maquinaria anticubana.

El 11 de marzo, el Parlamento Europeo aprobó una resolución que “condena enérgicamente la muerte evitable y cruel del disidente preso político Orlando Zapata Tamayo” y en una intromisión ofensiva en nuestros asuntos internos “insta a las instituciones europeas a que den apoyo incondicional y alienten sin reservas el inicio de un proceso pacífico de transición política hacia una democracia pluripartidista en Cuba”.

Con el título “Orlando Zapata Tamayo: Yo acuso al gobierno cubano”, está circulando un llamamiento para recoger firmas contra Cuba. La declaración asegura que este recluso fue “injustamente encarcelado y brutalmente torturado” y que murió “denunciando estos crímenes y la falta de derechos y democracia de su país”. Al propio tiempo, miente sin pudor alguno sobre una supuesta práctica de nuestro gobierno de “eliminar físicamente a sus críticos y opositores pacíficos”.

El 15 de marzo, un periódico español mostraba en primera plana el rostro de Zapata Tamayo, ya difunto, en el ataúd, al tiempo que anunciaba la adhesión al llamamiento de algunos intelectuales que mezclaban sus firmas a las de viejos y nuevos profesionales de la contrarrevolución interna y externa.

Los escritores y artistas cubanos estamos conscientes del modo en que se articulan con cualquier pretexto las corporaciones mediáticas y los intereses hegemónicos y de la reacción internacional para dañar nuestra imagen. Sabemos con cuánto ensañamiento y morbo se tergiversa nuestra realidad y cómo se miente a diario sobre Cuba. Sabemos también qué precio pagan quienes han intentado expresarse desde la cultura con matices propios.

En la historia de la Revolución jamás se ha torturado a un prisionero. No ha habido un solo desaparecido. No ha habido una sola ejecución extrajudicial. Hemos fundado una democracia propia, imperfecta, sí, pero mucho más participativa y legítima que la que nos pretenden imponer. No tienen moral los que han orquestado esta campaña para darnos lecciones de derechos humanos.

Es imprescindible detener esta nueva agresión contra un país bloqueado y acosado sin piedad. Apelamos para ello a la conciencia de todos los intelectuales y artistas que no alberguen intereses espurios en torno al futuro de una Revolución que ha sido, es y será un modelo de humanismo y solidaridad.

Secretariado de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC)
Dirección Nacional de la Asociación Hermanos Saíz (AHS)

16 de marzo de 2010

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Conversaba con varios amigos españoles y comentábamos sobre la insoportable ola de maledicencia que se levanta hoy en varios países contra Cuba, secundada de lleno por la manipulación mediática de las grandes trasnacionales de la información, tras la desdichada muerte de un recluso en la Isla, seguida de otro show mediático en la misma cuerda de las huelgas exigentes…

Me comentaban ellos del fallecimiento de muchos inmigrantes que trataban de lograr su entrada al país, y que morían en el intento… “sin ninguna alharaca en la web”. No sólo es de todo punto increíble que haya quienes se presten a este juego de la ruleta rusa contra su propia vida, si no también que periodistas y medios de prensa de diversas partes del mundo se dejen utilizar por los malévolos planes imperiales, apoyando estas campañas…

La desdichada muerte de un hombre que no supo entender que estaba siendo utilizado, ha destapado el desquicie de otro, éste ya no manipulado, sino manipulador, miembro del grupo de los desplazados de las primeras páginas de Google, que ahora vuelve a las andadas, para lograr “raitings” de popularidad y asegurar así el aumento de las mesadas…

En uno de los tantos panfletos que sobre el tema que inundan las pantallas de nuestros monitores vemos que son citados como “paradigmas” del tema de “pobres reclusos liberados”, nada menos que Armando Valladares, terrorista desmoralizado y Raúl Rivero, que mostraba en sus mofletudos carrillos, lo mal que lo pasó en las “mazmorras castristas”… por lo que se dedicaron a buscar alguien lo suficientemente distrófico como representar más “dignamente” el papel de torturado… y encontraron a Guillermo Fariñas, que había iniciado ya su carrera de “huelguista profesional”… y pretende chantajear a la Revolución, promoviendo este circo mediático.

¿Es que aún no acaban de conocer a la Revolución? ¿Tienen al menos un solo ejemplo que mostrar, pueden señalar al menos una vez que la Revolución y el pueblo cubano se hayan dejado chantajear? Los gobiernos que han sido mediadores, de forma respetuosa, por la situación de los llamados “presos de conciencia” o los que denominan “presos políticos”, son testigos de que por su mediación han sido liberados muchos de ellos…

El infeliz que desperdició su vida en este juego de muerte, pedía que instalaran en su celda equipos eléctricos; Fariñas en una de sus primeras payasadas, pedía Internet, desconociendo a priori las barreras que impone el propio imperio que lo apadrina, al uso de Internet en Cuba…

Demostrando con estos “petitorios”* lo mismo que intentan ocultar: que la Revolución Cubana construyó un sistema penitenciario profundamente humano, y que cumple al detalle con las reglas para el tratamiento a reclusos, normadas internacionalmente… porque ¿qué recluso que vea en peligro su integridad o la de sus familiares, se entretiene en pedir una cocina, un televisor o Internet??

Mientras por todo el mundo se exige la libertad de mujeres, o que se impida la violencia carcelaria contra ellas –violadas, torturadas-; mientras se pide la aparición con vida de decenas y decenas de jóvenes o de adultos encarcelados arbitrariamente que nunca regresaron a sus familias; mientras son asesinados impunemente cada día, en muchas partes del mundo, luchadores por la verdadera libertad, los periódicos de la llamada “gran prensa”, dan la callada por respuesta, mientras se suman al coro de voces pagadas por el imperio…

Deténgase ya la estúpida campaña mediática: cese ya el aullido de las plañideras, y sépase de una vez:

¡Cuba no aplica en sus prisiones lo que el Imperio lleva a cabo en Guantánamo, o en cualquiera de sus establecimientos penitenciarios!

*Petitorio= según el Pequeño Larousse Digital “Petición repetida e impertinente”.

Rosa C. Báez

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Tres jóvenes ecuatorianos anunciaron su decisión de escalar las cumbres de los volcanes Cayambe y Chimborazo para demandar al gobierno de Estados Unidos que libere a cinco antiterroristas cubanos.

Durante un encuentro con el embajador de Cuba, Benigno Pérez, los jóvenes, integrantes del Movimiento Cultura Rebelde, expresaron la intención de sumarse con esta escalada a las acciones mundiales por la excarcelación de Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Antonio Guerrero, Fernando González y René González.

El trío -Manuel Paredes, Fabián Paredes y Hugo Rafael Iturralde- plantará una bandera en dos de las más famosas cumbres andinas.

En 1991 los escaladores escalaron el volcán Tunguragua y en siete ocasiones posteriores vencieron las más altas cumbres andinas de Ecuador.

Ahora, en los primeros días de abril, ascenderán al volcán Cayambe, que con cinco mil 700 metros sobre el nivel del mar es uno de los más pintorescos de la cordillera occidental ecuatoriana, y el 17 del propio mes enfrentarán al nevado Chimborazo. En la subida a ese coloso de seis mil 310 metros (hasta el primer campamento, a unos cuatro mil metros) lo acompañarán periodistas y ecuatorianos defensores de la libertad de los Cinco .

El monte reviste un gran valor patrimonial, pues allí está el lugar que sirvió de inspiración al Libertador Simón Bolívar para su poema “Mi delirio sobre el Chimborazo”.

Este es el nevado con mayor significación para varias comunidades indígenas que han resistido en sus frías faldas la ofensiva de la cultura occidental, es el símbolo de resistencia de la Pacha Mama y la cultura rebelde, subrayaron los tres jóvenes ecuatorianos.

Comp. fotogr. RCBáez

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Aunque en términos de poder el actual sistema político cubano es un resultado de la Revolución, en sus aspectos estructurales y orgánicos están presentes antecedentes relacionados con la administración colonial española que imperó tres siglos, la ocupación militar norteamericana bajo la cual se redactó la primera constitución, se efectuaron las primeras elecciones y se inicio el período republicano que se prolongó medio siglo, a lo que se sumaron experiencias de la organización política de los ex países socialistas, de donde también se copiaron prácticas y enfoques constitucionales.

Tal como ocurrió en los países hispanoamericanos que alcanzaron la independencia casi un siglo antes, Cuba no adoptó la forma de democracia parlamentaria usuales en las cortes europeas y prefirió la organización republicana, el presidencialismo y el compromiso con la democracia liberal que funcionó deficientemente.

En cincuenta años de vida republicana hubo en Cuba una intervención y una “mediación” norteamericana, dos dictaduras, un golpe de Estado y una Revolución. Los niños que vieron nacer la república, vivían cuando desapareció para dar paso al socialismo. Matemáticamente, Fidel Castro pudo haber conocido a José Martí.

Cuando en 1902 Cuba accedió a la independencia precedida por cuatro años de ocupación militar norteamericana, en toda América Latina la democracia liberal que funcionaba desde hacía unos 80 años se había convertido en una caricatura. En realidad, lo que imitaron las fuerzas políticas de la Cuba republicana no fue la democracia europea ni norteamericana sino el diseño oligárquico establecido en las repúblicas iberoamericanas.

Como en otros países, el poder oligárquico en Cuba se estableció sobre los soportes del caudillismo, el latifundismo, la relevancia del clero y un desmesurado protagonismo de los militares; de hecho, todos los presidentes cubanos desde 1902 hasta 1933 fueron generales y luego coroneles, lo mismo que la mayoría de los ministros, gobernadores, alcaldes, senadores, representantes y magistrados.

A todo ello se suma la dependencia del capital extranjero que en Cuba se expresó en un sometimiento financiero, productivo, económico, tecnológico y comercial casi absoluto. Los capitalistas norteamericanos aprovecharon la ocupación para adquirir a precios de remate enormes extensiones de tierra, parcelas urbanas, así como ventajosas licencias para explotar los servicios públicos, concesiones mineras, comerciales y de todo tipo.

Sin todavía haberse constituido, la primera gestión de la República cubana consistió en enviar al Jefe del Ejército Libertador a Estados Unidos con el fin de gestionar un empréstito para pagar deudas y desmovilizar a los combatientes que habían luchado por la independencia.

A partir de 1959 transcurrieron 16 años de provisionalidad revolucionaria que terminaron cuando en 1976 se efectuaron las primeras elecciones del período socialista, que pusieron en marcha un original sistema electoral que prescinde de la postulación por parte de partidos, facultad otorgada a la población que en las circunscripciones electorales nominan directamente a los candidatos, que luego se enfrentan en elecciones directas y secretas para integrar las Asambleas Municipales.

El hecho de que en otros pasos del proceso, la ley exige que no menos del 50 por ciento de los aspirantes a diputados nacionales y provinciales sean postulados por Comisiones de Candidaturas, órganos corporativos formados por representantes de organizaciones sociales de entre los electos a las Asambleas Municipales, asegura el protagonismo popular.

Semejante mecanismo eleccionario, exclusivo de Cuba, no sólo prescinde de los partidos y de la propaganda electoral y cierra el paso a cualquier forma de demagogia, clientelismo o favoritismo, si no que asegura espacios a la oposición. Basta con ser electo en alguna de las miles de asambleas de circunscripciones, en las cuales los ciudadanos incluso pueden auto proponerse, derecho que algunas personas han ejercido, para ingresar en el circuito electoral. Aunque no es perfecto el sistema tiene meritos suficientes para concitar el respeto de los ciudadanos.

En 1992, como parte de las medidas de enfrentamiento a la crisis a la que la caída del socialismo europeo y la desaparición de la Unión Soviética empujaron a Cuba, se adoptaron medidas políticas que incluyeron reformas a la Constitución y a la Ley Electoral que, entre otras cosas, introdujeron el voto directo en la elección de los diputados nacionales y provinciales evidenciándose que aun existen reservas para el perfeccionamiento del sistema político y de los mecanismo electorales.

En Cuba, como en cualquier otro sitio, la legitimidad del poder político, la existencia de apropiados y transparentes procesos electorales, incluso la adecuada concepción de las dependencias estatales, políticas y judiciales, no son garantía de eficiencia, cosa que suele depender de cuestiones más bien funcionales.

Una buena ley y una adecuada elección necesitan el complemento del día a día del funcionamiento eficaz y transparente de las instituciones, el equilibrio de las potestades, la participación popular realmente protagónica y la existencia de mecanismos regulares de control social del poder, entre ellos los órganos legislativos a los que el propio gobierno critica por su tendencia a la unanimidad formal, un papel activo de la prensa y de atención a la opinión pública, cosas que Cuba con sus renovadores mecanismos electorales y su acatado liderazgo puede alcanzar.

Jorge Gómez Barata

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