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  <title>agurduquelas's blog</title>
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  <updated>2008-01-21T02:18:06+01:00</updated>
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    <title>Gaza: Nos estamos volviendo locos</title>
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    <published>2008-01-31T20:38:21+01:00</published>
    <updated>2008-01-31T20:53:34+01:00</updated>
    <author>
      <name>agurduquelas</name>
    </author>
    <summary type="html"><![CDATA[<p align="center"><img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/gaza.JPG" width="250" height="220" alt="" /></p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">La reducción del suministro de energía por Israel hace temer a la población de Gaza su impacto en la salud y el acceso al agua.<br />
</font></font></i><br />
La reducción del suministro de energía por Israel hace temer a la población de Gaza su impacto en la salud, la alimentación y el acceso al agua. “La gente tendrá una reacción desesperada. Ahora no le hablaré como funcionario de la Autoridad Nacional, sino como palestino”, dice el ingeniero Rebhy el Sheij tras una hora larga de explicaciones sobre el grave problema del agua en Gaza.</p>
<p>“La reacción de la gente puede ser como lo de la frontera de Rafah, desesperada, si no hay luz, ni agua ni comida. No es una cuestión de Hamas: es que la gente está harta. Y el hecho de que la comunidad internacional no reaccione, y no tenga en cuenta que Hamas representa a 1,5 millones de personas, es vergonzoso”.</p>
<p>Ya se sabe que todo está relacionado. Sin electricidad la comida se estropea –a pesar de que este invierno hace frío–, sin energía no se puede fabricar pan. Tampoco se puede bombear agua de los exhaustos pozos de la franja costera, contaminados de sal y nitratos, que causan serios problemas de riñón, cuyo tratamiento, por cierto, requiere alimentar con electricidad los escasos aparatos de diálisis.</p>
    ]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p align="center"><img src="http://lacomunidad.elpais.com/blogfiles/horasur/gaza.JPG" width="250" height="220" alt="" /></p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">La reducción del suministro de energía por Israel hace temer a la población de Gaza su impacto en la salud y el acceso al agua.<br />
</font></font></i><br />
La reducción del suministro de energía por Israel hace temer a la población de Gaza su impacto en la salud, la alimentación y el acceso al agua. “La gente tendrá una reacción desesperada. Ahora no le hablaré como funcionario de la Autoridad Nacional, sino como palestino”, dice el ingeniero Rebhy el Sheij tras una hora larga de explicaciones sobre el grave problema del agua en Gaza.</p>
<p>“La reacción de la gente puede ser como lo de la frontera de Rafah, desesperada, si no hay luz, ni agua ni comida. No es una cuestión de Hamas: es que la gente está harta. Y el hecho de que la comunidad internacional no reaccione, y no tenga en cuenta que Hamas representa a 1,5 millones de personas, es vergonzoso”.</p>
<p>Ya se sabe que todo está relacionado. Sin electricidad la comida se estropea –a pesar de que este invierno hace frío–, sin energía no se puede fabricar pan. Tampoco se puede bombear agua de los exhaustos pozos de la franja costera, contaminados de sal y nitratos, que causan serios problemas de riñón, cuyo tratamiento, por cierto, requiere alimentar con electricidad los escasos aparatos de diálisis.<!--break--> </p>
<p>Los generadores son la opción (pero ni mucho menos todo el mundo tiene), y el problema entonces es el combustible. En doce días, Israel sólo ha permitido la entrada de la mitad de la gasolina necesaria diariamente en Gaza, según la asociación de distribuidores, que –para colmo– ha empezado a rechazar los cargamentos como protesta, admitiendo sólo el gasóleo para la central eléctrica que financia la Unión Europea.</p>
<p>“Nos estamos volviendo locos”, dice Rafiq Maliha, subdirector de la central de Al Nusirat, que es de propiedad privada (un tercio estadounidense, el resto palestina). “Mire por la ventana: ¡un camión! Y necesito doce cada día. Si la maquinaria no rinde, se avería, estamos a cero de reserva. </p>
<p>La planta tiene 140 megavatios de capacidad y sólo puedo dar 50, con cortes de ocho y doce horas”. Rafiq Maliha agita las piernas de forma incontrolada al hablar. “Los israelíes saben que este gasóleo industrial no sirve para nada más. Si no recibo más que para este consumo diario, el domingo tendré que cerrar”.</p>
<p>Según la organización israelí de derechos humanos Gisha, que encabezó un pleito ante el Tribunal Supremo al considerar que se está llevando a cabo un “castigo colectivo ilegal” en Gaza, el fiscal general ha anunciado un recorte del 19% en la entrada de gasolina y del 5% en el suministro eléctrico directo israelí, que normalmente es de 120 megavatios. Hasta ahora, el Supremo ha dado la razón a Gisha, pero al final se ha impuesto el criterio del Ministerio de Defensa.</p>
<p>Un nuevo apagón de la planta de Al Nusirat significaría otra vez mediomillón de personas sin electricidad. Y sin ella, el 40% de los hogares de Gaza se queda sin agua, teniendo en cuenta que los pozos sólo cubren el 20% de las necesidades, según el ingeniero El Sheij, que no agita las piernas pero estos días ha abandonado toda esperanza de dejar de fumar. La falta de energía también paraliza el sistema de aguas residuales, que está a punto de desbordarse en el norte de la franja.</p>
<p>Un plan integral de reforma se arrastra de año en año “debido al reparo internacional por la falta de seguridad y al bloqueo”, explica. “Si yo pido una válvula, tengo que informar hasta del número,el diseño y los materiales. Los técnicos israelíes lo ven todo normal, pero los militares dicen que no. Gracias a la presión de Tony Blair –enviado del Cuarteto internacional para Oriente Medio– han entrado ahora algunos materiales, pero si ese día Hamas tira cohetes o hay un ataque israelí, el camión da media vuelta”.</p>
<p>“Si cae un cohete en Sderot, las medicinas no llegan –dice el doctor Radawan Hasuna en un buen castellano aprendido en Canarias–. Ya faltan algunas”. Según la Organización Mundial de la Salud, son 88 de las 240 consideradas imprescindibles, y algunas básicas para 135 enfermos de cáncer del hospital As Shifa, que resiste hasta hoy a base de generadores. Las 29 incubadoras de las que es responsable el doctor Hasuna funcionan, aunque siempre faltan cosas. “No creo que nadie pueda dejar un hospital sin electricidad. Tenemos a la comunidad internacional, a Ban Ki Mun, a los grupos de izquierda israelí. Creo que habrá presiones sobre el Gobierno israelí”, dice.</p>
<p>- Egipto se hace fuerte en la frontera.</p>
<p>La policía egipcia deportó ayer a Rafah a los palestinos concentrados en El Arish, la ciudad del Sinaí que, a 50 kilómetros de Gaza, marcó el límite del acceso a Egipto tras la apertura de la frontera, hace hoy una semana. Se habla de unas 1.500 personas, entre ellas estudiantes y emigrados a países árabes que trataban de volver a su lugar de trabajo, así como enfermos crónicos en busca de tratamiento. Refugiados en dos mezquitas de la ciudad, se disponían a iniciar hoy una huelga de hambre. </p>
<p>Al mismo tiempo, el control egipcio se nota ya en la frontera, que ha quedado limitada a dos accesos. Además de los numerosos agentes de paisano – egipcios y palestinos, tanto de Hamas como probablemente de la ANP– que merodean por la zona, miles de policías han sido desplegados en las cercanías. La radio informaba ayer de la detención de cinco palestinos armados en territorio egipcio.</p>
<p>Todo parece preparado, pues, para los encuentros que mantendrá hoy en El Cairo el presidente Hosni Mubarak. Por la mañana, con el rais Mahmud Abas y por la tarde con el líder del sector duro de Hamas, Mahmud Zahar. Los jefes de Al Fatah y Hamas no se verán, ya que Abas excluye todo diálogo con los islamistas mientras estos no devuelvan Gaza a la Autoridad Nacional Palestina, una postura que el Gobierno israelí le exige para toda negociación.</p>
<p>De un lado está la pretensión de que la terminal fronteriza vuelva a manos de ANP. Israel la acepta y Estados Unidos la respalda. En este caso, los observadores de la Unión Europea podrían regresar a la terminal de Rafah, según trascendió el lunes en Bruselas, si la ANP se hace cargo de ella y Hamas no representa una amenaza. El alto representante de la UE, Javier Solana, viajará a El Cairo el próximo fin de semana. De la otra parte, Hamas se opone rotundamente a estas propuestas porque significan volver a la misma situación del 2005 y busca un nuevo tipo de acuerdo.</p>
<p><i><font color="#000066"><font size="1">Félix Flores</font></font></i></p>
<p><a href="http://www.viejoblues.com/Bitacora"target="_blank">Viejoblues, un espacio libre ∆</a></div>
<a href="http://www.viejoblues.com/Bitacora"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v704/viejoblues/Web/Viejoblues.gif"></a>    ]]></content>
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    <title>Concentración contra Yoigo</title>
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    <published>2008-01-30T23:57:41+01:00</published>
    <updated>2008-01-31T00:51:35+01:00</updated>
    <author>
      <name>agurduquelas</name>
    </author>
    <summary type="html"><![CDATA[<p>Yoigo no cumple su palabra y desde marzo cambiará su tarifa de gratis para siempre entre yoigos a sólo una hora gratis al día entre yoigos.</p>
<p>YO TENGO UNA PROPUESTA; una concentración reivindicativa a las puertas de la sede estatal de Yoigo en Alcobendas (Madrid)... esta es la dirección:</p>
<p>Avda. de la Vega 15<br />
28100 Alcobendas (Madrid)<br />
Tel. 91 131 52 00 </p>
<p>cita el próximo domingo 3 de febrero a las 12:00horas</p>
<p>pásalo, inunda los blogs con esta convocatoria!!</p>
<p>PORQUE NUESTROS DERECHOS SÍ SON VERDAD DE LA BUENA!</p>
<p>(gracias por solidarizarte con los clientes de Yoigo,</p>
    ]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p>Yoigo no cumple su palabra y desde marzo cambiará su tarifa de gratis para siempre entre yoigos a sólo una hora gratis al día entre yoigos.</p>
<p>YO TENGO UNA PROPUESTA; una concentración reivindicativa a las puertas de la sede estatal de Yoigo en Alcobendas (Madrid)... esta es la dirección:</p>
<p>Avda. de la Vega 15<br />
28100 Alcobendas (Madrid)<br />
Tel. 91 131 52 00 </p>
<p>cita el próximo domingo 3 de febrero a las 12:00horas</p>
<p>pásalo, inunda los blogs con esta convocatoria!!</p>
<p>PORQUE NUESTROS DERECHOS SÍ SON VERDAD DE LA BUENA!</p>
<p>(gracias por solidarizarte con los clientes de Yoigo,<br />
necesitamos tu colaboración, sólo tienes que hacer un post en tu blog pegando el texto de este comentario, de verdad muchas gracias!)"</p>
<p><a href="http://es.youtube.com/watch?v=OPo5TjGTboE" title="http://es.youtube.com/watch?v=OPo5TjGTboE">http://es.youtube.com/watch?v=OPo5TjGTboE</a></p>
<p><a href="http://es.youtube.com/watch?v=W5z8aXNtbBc" title="http://es.youtube.com/watch?v=W5z8aXNtbBc">http://es.youtube.com/watch?v=W5z8aXNtbBc</a></p>
<a href="http://www.viejoblues.com/Bitacora"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v704/viejoblues/Web/Viejoblues.gif"></a>    ]]></content>
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    <title>Video: El Severo me duele</title>
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    <published>2008-01-30T02:10:39+01:00</published>
    <updated>2008-01-30T02:57:23+01:00</updated>
    <author>
      <name>agurduquelas</name>
    </author>
    <summary type="html"><![CDATA[<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">El documental "El Severo me duele" es la historia de unos profesionales de la sanidad pública perseguidos de forma injusta por intereses políticos ajenos al desarrollo de su ejercicio profesional.</font></font></i></p>
<p>Testimonios de los familiares de los pacientes, de los profesionales del hospital y de los vecinos de Leganés, a estos a los que la derecha ha llegado a definir como una población de bajo nivel cultural, incluso les han acusado de llevar a sus familiares al Severo para que se deshicieran de ellos.</p>
<p align="center"><OBJECT  height=366 width=425><br />
<PARAM NAME="movie" VALUE="http://es.youtube.com/cp/vjVQa1PpcFPeGEyZceoaNniQImeXNXVImTm72aRtLM4="><br />
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</OBJECT></p>
<p>Es una tremenda injusticia que un consejero sin escrúpulos utilice unas denuncias anónimas para desacreditar a la sanidad pública, es una tropelía que desde la derecha se llevasen autocares de gente sin moral para que insultasen al doctor Montes cuando entraba a los juzgados, es indignante que desde la emisora de la iglesia se hayan criminalizado a estos profesionales de la sanidad, espero que tarde o temprano se haga justicia.</p>
<p>Los sanitarios defienden que han sido perseguidos por intereses políticos ajenos al desarrollo de su ejercicio profesional y que han sido castigados por dar una asistencia de alta calidad, por intentar conseguir que los enfermos terminales agonizantes mueran sin dolor gracias a la sedación, práctica habitual y permitida en la sanidad privada.</p>
    ]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">El documental "El Severo me duele" es la historia de unos profesionales de la sanidad pública perseguidos de forma injusta por intereses políticos ajenos al desarrollo de su ejercicio profesional.</font></font></i></p>
<p>Testimonios de los familiares de los pacientes, de los profesionales del hospital y de los vecinos de Leganés, a estos a los que la derecha ha llegado a definir como una población de bajo nivel cultural, incluso les han acusado de llevar a sus familiares al Severo para que se deshicieran de ellos.</p>
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<p>Es una tremenda injusticia que un consejero sin escrúpulos utilice unas denuncias anónimas para desacreditar a la sanidad pública, es una tropelía que desde la derecha se llevasen autocares de gente sin moral para que insultasen al doctor Montes cuando entraba a los juzgados, es indignante que desde la emisora de la iglesia se hayan criminalizado a estos profesionales de la sanidad, espero que tarde o temprano se haga justicia.</p>
<p>Los sanitarios defienden que han sido perseguidos por intereses políticos ajenos al desarrollo de su ejercicio profesional y que han sido castigados por dar una asistencia de alta calidad, por intentar conseguir que los enfermos terminales agonizantes mueran sin dolor gracias a la sedación, práctica habitual y permitida en la sanidad privada.<!--break--></p>
<p><a href="http://www.viejoblues.com/Bitacora"target="_blank">Viejoblues, un espacio libre ∆</a></div>
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    <title>Hace hoy 30 años en El Pais: Entrevista a Manuel Fraga: Alianza Popular no busca los votos del miedo</title>
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    <published>2008-01-29T17:47:32+01:00</published>
    <updated>2008-01-29T21:01:47+01:00</updated>
    <author>
      <name>agurduquelas</name>
    </author>
    <summary type="html"><![CDATA[<p align="center"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v704/viejoblues/imagenes/borbonico/fraga_franco.jpg" width="250" height="200" alt="" /></p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">Algunas perlas: Todo partido político nace, se desarrolla y eventualmente muere. Basta leer Fuerza Nueva o El Alcázar para comprender que son posiciones completamente diferentes de las que nosotros defendemos</font></font></i></p>
<p>Uno de los servicios que ha prestado Alianza Popular al país ha sido el de aislar la extrema derecha. Cuando algunas regiones vean que la autonomía es un problema más y no una solución mágica, el mito puede convertirse en frustración. Por eso pido prudencia y moderación en el tratamiento autonómico.</p>
<p>Fue un error gravísimo no hacer en su tiempo comisiones gestoras en los ayuntamientos. No habrá democracia en España mientras que ese organismo poderosísimo no sea neutralizado y continúe como ahora en manos del Gobierno</p>
<p>Esa solución socialista no existe. Más adelante, sobre todo si el PSOE se decide a ser socialdemócrata. Pero ahora mismo esa solución es totalmente inviable. Cuando se decidan a ser socialdemócratas, las cosas podrían cambiar</p>
    ]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p align="center"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v704/viejoblues/imagenes/borbonico/fraga_franco.jpg" width="250" height="200" alt="" /></p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">Algunas perlas: Todo partido político nace, se desarrolla y eventualmente muere. Basta leer Fuerza Nueva o El Alcázar para comprender que son posiciones completamente diferentes de las que nosotros defendemos</font></font></i></p>
<p>Uno de los servicios que ha prestado Alianza Popular al país ha sido el de aislar la extrema derecha. Cuando algunas regiones vean que la autonomía es un problema más y no una solución mágica, el mito puede convertirse en frustración. Por eso pido prudencia y moderación en el tratamiento autonómico.</p>
<p>Fue un error gravísimo no hacer en su tiempo comisiones gestoras en los ayuntamientos. No habrá democracia en España mientras que ese organismo poderosísimo no sea neutralizado y continúe como ahora en manos del Gobierno</p>
<p>Esa solución socialista no existe. Más adelante, sobre todo si el PSOE se decide a ser socialdemócrata. Pero ahora mismo esa solución es totalmente inviable. Cuando se decidan a ser socialdemócratas, las cosas podrían cambiar<!--break--></p>
<p><font color="#000066">Entrevista completa:</font></p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS: ¿Hasta qué punto puede replantearse la política de Alianza Popular en el congreso que hoy comienza?</font></p>
<p>Manuel Fraga: Todo partido político nace, se desarrolla y eventualmente muere, como todo en la historia. Pero, evidentemente, si hay un hecho indudable es que bastantes partidos políticos, y el nuestro no es una excepción, están haciendo a la vida pública, y cualquiera que conozca la historia de lo ocurrido en otros países, sabe que hay un período de rodaje, un período de desarrollo, y que lo normal es que los primeros congresos, los congresos fundacionales, los congresos segundos y terceros, sean el escenario de importantes revisiones y reformas. Y nosotros estamos en eso. </p>
<p>En España tenemos partidos que nacieron antes de la Segunda República y otros más recientes que han estado años en la oposición. Nuestro partido ha nacido hace poco más de un año y surgió por la fusión de fuerzas diversas que concurrían en parte, que en parte tenían diferencias y que se encontraron en un primer momento en la necesidad de buscar una estructura, pudiéramos decir, primero de coalición, luego federativa y que ahora buscan una unidad más perfecta. Estamos en un proceso de mayor integración. </p>
<p>Las ponencias del congreso, sobre todo la ponencia política, forman parte de ese proceso de creciente clarificación. Algo lógico y necesario. Si se lee la historia de los partidos ingleses norteamericanos, franceses se verá que esto ha ocurrido en todas partes y que es una situación completamente normal. </p>
<p>Nosotros de buena fe, sobre todo desde las elecciones, porque el primer proceso electoral nos cogió un poco recién fundados y tuvimos que lanzarnos a él directamente, hemos iniciado este proceso de integración y clarificación. </p>
<p>Creo que pocos partidos pueden afirmar que lo han hecho como nosotros, desde la base, provincia por provincia. Con un congreso provincial en cada una hemos ido a una mejor selección de personas, a una clarificación de posiciones queahora culmina en el congreso nacional. En el cual, repito, vamos a hacer primero un análisis de la situación. </p>
<p>Una fuerza política, en definitiva, es el análisis de una situación, es el creer que hay unas corrientes de opinión que pueden cristalizar en un momento determinado. Yo creo que esa es la situación de España en este momento y eso es lo primero que vamos, a hacer. </p>
<p>En segundo lugar, una fuerza política es también un conjunto de ideas, es un programa, es una ideología -aunque esta palabra haya que interpretarla de diferentes maneras- que responden a esa situación. Y yo creo que estamos capacitados para dar esa respuesta también. </p>
<p>Y, finalmente, un partido político es una organización. Y esos son los tres puntos que formarán la base de nuestro congreso como de cualquier congreso normal de un partido político que está todavía en un período de nacimiento y de desarrollo.</p>
<p><font color="#000066">EL PAIS: Destacados miembros de AP desearían un menor protagonismo en el partido de otros ex ministros del régimen anterior que carecen de su vitola reformista.</font></p>
<p>M. F.: No voy a hacer ningún comentario sobre eso. El congreso va a tener una gran libertad de presentar candidaturas, lo que forma parte de la vida normal de los partidos. Los relevos son parte de esa dinámica y su aceptación honra a muchas personas, cuya capacidad en unos momentos como éstos puede ser puesta al servicio de otras funciones. Habrá en el partido quien pase defunciones ejecutivas a funciones doctrinales, por ejemplo. </p>
<p>Pero yo sobre esto no haré ningún comentario ni anticiparé ningún criterio hasta que el congreso haya terminado. </p>
<p>Lo que sí puedo decir es que lo que ha ocurrido ya en provincias ha sido lo que corresponde a un partido que se siente a la vez conservador y reformista, en una mezcla ponderada de renovaciones importantes y también de continuidades. Pero lo demás, enjuiciar personas y conductas, le corresponde al congreso.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS: Usted y José María de Areilza fueron tenidos durante el primer Gobierno de la Monarquía por sendos motores de aquel intento de cambio político. Tras el nombramiento del presidente Suárez usted optó por Alianza Popular y Areilza por el Partido Popular hasta su salida del mismo. Ahora Areilza como presidente de Acción Ciudadana Liberal y usted como secretario general de AP han vuelto a mantener negociaciones políticas. ¿Cabe una colaboración o alianza entre ustedes para aglutinar un gran partido conservador?</font></p>
<p>M. F.: Ahora no estoy en situación más que de decir que es cierto que unos y otros mantenemos contactos permanentes, porque todos somos conscientes de que un partido político no nace de una vez. </p>
<p>De tal manera que hoy hay un sector en el espectro político español que evidentemente no está suficientemente ocupado. La izquierda está ocupada por fuerzas marxistas; hoy no hay más izquierda que la marxista, creo yo que desgraciadamente para España. Hay un sector -la extrema derecha- que tiene su organización, que tiene su coherencia. Y luego existe el llamado centro-izquierda que yo no voy a enjuiciar ahora y cuyo título se han dado ellos a sí mismos. </p>
<p>Todo lo demás, es decir, lo que no es marxismo y lo que no es centroizquierda, lo que puede formar un gran partido nacional de base ancha, a la vez conservador y reformista, está por cubrir suficientemente. Hoy no hay más fuerza organizada e importante en este sentido que la nuestra, aunque hay una serie de fuerzas políticas que no tienen grupo parlamentario o que no han comparecido a las elecciones y que en este momento están intentando surgir. </p>
<p>Esto es un hecho absolutamente constatable: Alianza Popular está ahí, mientras losotros grupos tienen personalidades o tienen ideas, pero todavía no han cristalizado. Y es nuestro deber contribuir a que esa gran fuerza pueda crearse. En España existe un sitio, evidentemente, para un partido como el conservador británico. como el gaullista francés o como otros que funcionan en Europa; y creo que esta situación de verdadera carencia, de necesidad, todos tenemos que resolverla y para ello no hay más remedio que hablar, que conversar. </p>
<p>Ahora bien: yo tengo la sensación de que ese proceso empezó ya antes de las elecciones y continuó después. Luego cada uno ha seguido los caminos iniciales que tomó. El nuestro por lo pronto ha dado lugar a la creación de un grupo parlamentario que tiene una presencia efectiva en la mayor parte del país, y esa es una realidad que probablemente será el núcleo de ese futuro centro-derecha o derecha civilizada. </p>
<p>A eso aspiramos sin ninguna restricción, sin buscar ninguna prioridad, ningún privilegio. Sólo queremos contribuir seriamente a la creación de ese grupo que, desde luego, tiene que ser más amplio que el actual.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS: ¿Cuál es el grupo social que puede ver representados sus intereses en ese gran partido conservador?</font></p>
<p>M. F.: Ese grupo social existe, evidentemente. Si creemos que una gran parte del país no es marxista -que yo creo que no lo es-, si creemos que en España hay una gran mayoría nacional y por ello ve con preocupación los planteamientos nacionalistas, es obvio que en todo lo demás tiene que haber un sector muy amplio que, algún día se tendrá que encontrar, y eso es lo que algunos estamos intentando buscar de buena fe. </p>
<p>¿Que dónde está ese grupo social? Este es un país de clases medias, antes no lo era, en los años 30 no lo era. Este es un país en el que yo sigo creyendo que el marxismo no es una fórmula de pensamiento que en este mo mento pueda ser mayoritaria. ¿Cómo se logra soldar todo eso? </p>
<p>Pues yo tengo la sensación de que ahora se están creando las circunstancias para que eso cristalice, porque, en primer lugar, la crisis económica y social es verdadera. Se dice que se hace catastrofismo cuando se recuerda que esta mos en un 30 % de inflación o cuando se recuerda que 1978 puede ser un año de altísimas cifras de paro. </p>
<p>Se dice que se hace catastrofismo cuando se recuerdan datos sobre orden público que nadie ha discutido. Se dice que se hace catastrofismo cuando se recuerda el estado lamentable en que se encuentran nuestras cárceles, por ejemplo; y así, sucesivamente. </p>
<p>Parece que se quiere dar a entender que no es de buen gusto citar esos datos y esas cifras. Yo creo que eso no es catastrofismo, que es recordar unas verdades que preocupan a las personas que prefieren en lo económico el sistema de una economía libre y social de mercado, y que en el terreno social entienden que no es la lucha de clases la base de la dialéctica de la sociedad, sino que hay otras fórmulas negociadoras que, recogiendo los pluralismos del mecanismo económico y social, lleven a soluciones constructivas. </p>
<p>Personas que también estiman que la ley y el orden son mejores que la anarquía y que por ello no se apuntan a un concepto de derecha autoritaria ni de un orden organizado en el viejo principio de que «tranquilidad viene de tranca», si no que simplemente entienden que el deterioro del orden público no es bueno para nadie. </p>
<p>Personas que entienden que defendiendo las autonomías es deseable comprenderque España es una nación que se viene haciendo desde la unión de los antiguos celtas con los iberos, desde que los romanos unificaron culturalmente el país, desde que los godos le dieron una unidad política, desde que la reconquista aportó una empresa común que luego dio la gran empresa americana, que todo eso se perfeccionó en el Estado moderno; y que frente a ello, la teoría de un Estado artificial montado sobre nacionalidades diversas es una teoría funesta y destructiva. </p>
<p>Yo veo que en ese conjunto de ideas están muchas personas que no tienen más remedio que encontrarse. Nosotros seremos dignos o no de merecer ser los que hagamos la unidad; ese es otro tema. Pero que alguien tiene que intentarlo es cierto y en ello estamos. Y creo que al finad, siete, ocho, diez grupos políticos nos encontraremos en esa empresa.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS. ¿La Unión de Centro Democrático no puede satisfacer esos intereses?</font></p>
<p>M. F. Para eso tiene que cambiar sus métodos actuales, tiene que renunciar a declararse centro-izquierda, porque eso que yo antes he descrito no es centro- izquierda, que yo sepa. Tiene que ser fiel a su electorado, que hoy se encuentra en gran parte más o menos.en las ideas que tiene Alfonso Osorio y en el desencanto producido por los cambios de frente de UCD. Tiene que pensar menos en captar votos socialistas y más en ser coherente. </p>
<p>Con estas condiciones, con menos entreguismo, con mayor decisión, posiblemente UCD podría ser un elemento más en el proceso de unidad de la derecha, pero, naturalmente, empezando por decir la verdad y por confesar públicamente los principios que acabo de exponer del modo más claro y terminaríte.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS. ¿Alianza Popular busca el voto del miedo?</font></p>
<p>M. F. Alianza Popular no busca esos votos. Nosotros hemos hecho algunos gestos recientes suficientemente claros a este respecto y que creo nadie ha discutido, incluso algunos los han considerado exagerados, para dejar absolutamente diáfano que somos un partido posibilista que actúa claramente para levantar la democracia, pero una democracia fuerte y que pueda funcionar. No una que fracase como fracasaron la primera y la segunda Repúblicas. Y basta leer Fuerza Nueva o El Alcázar para comprender que son posiciones completamente diferentes de las que nosotros defendemos. </p>
<p>Ahora bien, eso que se define como voto del miedo también puede ser en algunos casos simplemente el voto de la prudencia, votos de ciudadanos que ante las grandes disyuntivas prefieren que estén claros el orden y la ley. </p>
<p>En todo caso reitero lo que dije recientemente en el Congreso: que un país no se hace solamente con orden, con disciplina, pero que cuando eso falta, no funciona todo lo dernás. Y esa es una verdad que el país ha conocido ya en los años 34 y 36 y no conviene olvidarla. Y justarriente los que no propugnamos el catastrofismo, tenemos el deber de recordarlo.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS. Su oratoria parece más agresiva o menos conciliadora que el pensamiento político que expo 'Tengo esperanza de que de estas elecciones salga el inicio de una sindicación libre'. Usted en sus habituales artículos prensa. Intervenciones suyas la del Congreso sobre el orden público parecen rescatar su fama de hombre duro</font>.</p>
<p>M.F. La palabra escrita es la que ile, la otra en gran parte es interpretada. Yo desafío a cualquiera que lea las transcripciones taquigráficas de mi discurso en el Congreso, no las interpretaciones que algunos han dado a mis palabras, a que encuentre la menor diferencia, él más ligero matiz entre mi discurso y mis artículos. En cualquier caso se entenderá que ahora es un deber de honestidad que en las intervenciones orales o escritas se hable o se escriba de lo que pasa en el país. </p>
<p>Hablar en conversaciones privadas, en comidas o en cenas de lo mal que va todo y luego convertir el Congreso en una tertulia de salón,es lo contrario de lo que hay que hacer. Yo creo que las conversaciones de salón están bien para,las comidas y que en el Congreso hay que hablar seriamente de los problemas del país. </p>
<p>Desde luego, lo que yo firmo, firmado está, y entiendo que mis manifestaciones públicas corres ponden a una grave preocupación personal, que es optimista respecto al futuro, pero que también es rea lista en cuanto a señalar los peligros reales que tenemos ahora mismo por delante. Lo que ocurre es que cuando yo digo que la eco nomía está en peligro parece que no es lo mismo que cuando lo dice el profesor Fuentes Quintana, que no lo niega. </p>
<p>Cuando yo dije en la campaña electoral, antes de que nadie lo dijera, que íbamos a tener doscientos millones de déficit real de presupuesto, por lo visto era una exageración. Y ahora resulta que es la cifra que ha dado el Gobierno. </p>
<p>Lo malo de esas palabras, desgraciadamente, es que van a misa. En cuanto a que yo sea un hombre duro creo por el contrario, que fui un ministro de la Gobernación sumamente progresivo, sumamente liberal. Que fui el hombre, en suma, que abrió el camino a la reforma. </p>
<p>Porque justamente fue unagran ventaja para el país que en aquel momento estuvieran en la misma mano la teorización y la propuesta de la reforma y la responsabilidad del mantenimiento del orden público. Si hubieran estado separados, en mi opinión no se hubiera llegado a donde se llegó después, gracias al esfuerzo y al sacrificio de los que trabajamos los siete primeros meses de la Monarquía.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS: ¿Qué opinión le merece el desarrollo de las actuales elecciones sindicales?</font></p>
<p>M.F.: Tengo que confesar que no lo he seguido con suficiente conocimiento, porque yo no estoy en la vida sindical, y por otra parte, las elecciones todavía están en su comienzo. </p>
<p>Yo tengo la esperanza de que de estas elecciones salga lo que yo creo conviene al país, que es un inicio de la potenciáción de la verdadera sindicación libre, no de la coaccionada. Y la formación, al lado de los sindicatos politizados, controlados o colonizados por los partidos, de núcleos importantes de sindicatos independientes. Eso es lo que yo deseo.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS. Usted, que planteó el centrismo en vida de Franco, ¿no aspira a desetiquetarse el derechismo y formar un partido conservador, pero moderado y estrictamente de centro?</font></p>
<p>M.F.: Vengo hablando de esa filosofía del centro desde el año 69, en un discurso en el antiguo Consejo Nacional. Yo he sostenido en un momento en que un gran sector de la derecha no quería reformas, la necesidad de una política de centro, y cuando se planteaba la ruptura, yo defendía la reforma para consolidar la parte conservadora del centro. Y lo que ha ocurrido, como tantas otras veces, es que por ser consecuente para algunos fui un peligroso izquierdista en los años sesenta, y para otros soy un conservador excesivamente intransigente y duro, ahora. Pero yo digo lo mismo entonces y hoy. </p>
<p>Para mí, la teoría del centro no consiste en tener un gran partido de centro y luego partidos de derecha e izquierda polarizando los extremos hasta llegar a un enfrentamiento civil. </p>
<p>Lo que yo propongo es que los partidos, tanto de derechas como de izquierdas, sean más bien de centro-derecha y de centro-izquierda, antes que extrema derecha o extrema izquierda. Y uno de los servicios que ha prestado Alianza Popular al país ha sido el de aislar la extrema derecha y preparar el camino para un gran partido de centro-derecha. </p>
<p>Yo sigo diciendo que el día que la derecha decida ser mayoritariamente centro-derecha sin intentar disfrazarse de centro-izquierda, que no es lo suyo; el día que el socialismo se decida a ser social-democracia, que sólo se puede hacer desde el socialismo y no desde frentes derechistas más o menos disimulados, ese día, digo, el país empezará a andar sobre sus propios pies. Eso es lo que yo he dicho siempre; no que aspirará a dirigir un partido de centro, cosa que no he dicho nunca.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS: Usted propugnaba una Constitución clara y breve. ¿No le parece el proyecto constitucional largo y farragoso?</font></p>
<p>M.F.: Es cierto que yo propugnaba y propugno una Constitución que sea lo más «constitucional» posible, en el sentido de que aborde los temas fundamentales y deje a la ley la diversidad de interpretación de esos principios. Pero este proyecto de Constitución es el compromiso de diversos partidos y nadie puede reconocerse en él totalmente. </p>
<p>El proyecto de Constitución es más largo de lo que yo quisiera, pero esto no es decisivo. Yo defiendo el texto actual: primero, por respeto a unos compañeros con los que hemos llegado a unos compromisos. Segundo, porque creo que hasta ahora, las Constituciones en España siempre han sido redactadas por un pequeño grupo que después las impusieron al país. Y ahora, por primera vez, nos hemos podido sentar en la misma mesa desde el Partido Comunista a Alianza Popular para discutir un borrador de Constitución. </p>
<p>Así, la crítica de que ésta es una Constitución de comprómiso resulta el mejor elogio que se la puede hacer. En Gran Bretaña, la palabra compromiso es una buena palabra, que no equivale al pastel o al pasteleo del castellano. </p>
<p>Con todos sus defectos, éste es el texto menos malo en estos momentos de todos los posibles, naturalmente que incluyendo también sus votos particulares. Y creo que sería un error, incluso un error importante, plantearlas cosas de otra manera o aspirando a que un grupo político intentara imponer su Constitución, volviendo al «trágala», que era la palabra que aplicaban los liberales a los no partidarios de la Constitución. El proyecto será bueno, mediano o mediocre, pero ante todo es un compromiso viable.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS: ¿Qué opinión tiene de la política de preautonomías?</font></p>
<p>M.F.: Yo no creo nada en las prisas. Cuando se escribe para la Historia hay que escribir despacio y recordando que el tiempo no respeta lo que se hace sin contar con él. </p>
<p>Los ingleses llevan estudiando la autonomía para Gales y para Escocia durante años, han producido sobre esta cuestión literatura y libros blancos de un metro de alto y no se dan prisa. </p>
<p>Los italianos, que no forman un pueblo tan sesudo como el inglés, establecieron las autonomías en la Constitución de 1947 y todavía las están desarrollando. Las prisas de Maciá en el año 31 y las de Companys, en el 34, nos llevaron al 36. Las prisas de la República en el año 73 nos llevaron al movimiento cantonal. Ahora usar el decreto ley para afrontar las reivindicaciones autonómicas es una equivocación. Autonomías sí, pero para integrar España. </p>
<p>Autonomías y preautonomías para desintegrar el Estado, no, Tengamos reflexión y prudencia en un asunto de tanta trascendencia. Unas autonomías serias, bien pensadas, producto de una serie de pactos sociales y políticos, las defendemos todos. </p>
<p>Pero todo momento histórico tiene sus mitos. Hubo épocas en que todos esperaban dennasiado del libre cambio, en otras se esperaba demasiado de la libertad de imprenta, en otras de la libertad religiosa, etcétera. Ahora en España muchos piensan que por el mero hecho de que se establezca la autonomía, y casi por el mero hecho de la palabra, las cosas vayan a mejorar. </p>
<p>Pues bien, yo creo que las autonomías hay que mitificarlas. Cuando algunas regiones vean que la autonomía es un problema más y no una solución mágica, el mito puede convertirse en frustración. Por eso pido prudencia y moderación en el tratamiento autonómico.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS. Algunas regiones esperan de la autonomía la solución de problemas económicos que no ha sabido resolver un poder centralizado.</font></p>
<p>M. F. Eso es un mito. Andalucía o mi querida Galicia, por ejemplo, son regiones que necesitan solidaridad y ayuda de otras regiones. La autonomía acaso pueda darlas más voz para clamar por sus problemas, pero por sí sola, la autonomía nunca será una solución. Y eso es lo que me preocupa: una nueva frustración para el pueblo español. </p>
<p>Las autonomías tienen que ser lo que son: una técnica más de Gobierno que puede funcionar o que puede también complicar las cosas. Soy partidario de que este asunto no se aborde hasta después de aprobada la Constitución, y pienso que un año o dos después de aprobada la Constitución sería un plazo razonable para que las regiones estudiaran su posible autonomía.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS. ¿Cree en el independentismo del País Vasco?</font></p>
<p>M. F. Lamento tener que decir que grupos de población que en alguna provincia vasca tal vez no lleguen al 20 % están en actitudes en mi opinión exageradas. Lo que pienso es que eso constituye una grave responsabilidad del Gobierno que lo ha permitido, porque hace un año el problema no existía en la dimensión de ahora. </p>
<p>Pero yo creo que todos los problemas tienen su tratamiento desde los siguientes supuestos: primero, ir directamente a las cuestiones y al tiempo mantener la energía suficiente para que nadie piense en volcar el carro. Y lo que es intolerable es que la violencia terrorista sea un elemento que presione en este asunto, cosa que ningún Gobierno debería permitir. </p>
<p>Se está tolerando que la violencia terrorista resulte un punto operativo importante, en lugar del razonamiento y la, discusión; porque se está dando de masiada mano libre a los terroristas. Que los criminales de ETA se estén paseando tranquilamente por el país, es una tolerancia que el Gobierno no debería consentir.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS: ¿Cuál es la Política de Alianza Popular respecto a las elecciones municipales?</font></p>
<p>M. F.: Alianza Popular dice: primero, que fue un error gravísimo no hacer en su tiempo comisiones gestoras en los ayuntamientos, segundo, que es otro error estar mitificando esas elecciones; tercero, que hay que hacer las elecciones loantes posible, pero también lo antes que sean posibles y útiles, lo cual quiere decir que haya haciendas municipales no arruinadas por la inflación y que no se mezcle la elección de los ayuntamientos en el debate constitucional, y que la campaña electoral no rompa la tregua económico-social que han supuesto los pactos de la Moncloa.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS. ¿Qué opina de la situación de Radiotelevisión Española?</font></p>
<p>M. F. Que es un tema de capital importancia. Creo que no habrá democracia en España mientras que ese organismo poderosísimo no sea neutralizado y continúe como ahora en manos del Gobierno, porque las últimas medidas que se han tomado sobre RTVE son puramente simbólicas. Además, el descontrol organizativo de RTVE es grande. Puedo asegurar que no lo era cuando yo fui ministro de Información. </p>
<p>Evidentemente, el de RTVE es uno dé los más graves problemas del país. Yo diría que después de las autonomías es el primer problema que debe resolverse si queremos sacar adelante un Estado constitucional. La televisión tiene que seguir un modelo como el británico, o semejante, que haga del medio un servicio público y no un- producto más de la sociedad de consumo.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS. ¿Sigue uste teniendo por muy grave la situación económica?</font></p>
<p>M. F. Ahí están los datos del Gobierno. Una economía con un 30 % de inflación, con un grave déficit exterior, una economía que no aspira en este año, por bien que marchen las cosas, ni al equilibrio exterior ni al equilibrio del presupuesto, una economía que considera un paliativo que el crecimiento de los salarios no rebase el 22 %, no es una economía que esté en buena situación y desde luego es una economía que bordea niveles preocupantes de paro y de quie bras empresariales. ¿Las medidas económicas? No son malas. </p>
<p>El cuadro macroeconómico de Fuentes Quintana es bastante razonable, pero la economía es economía política, y mientras no haya un clima de confianza política y de seguridad personal, no se podrá enderezar la crisis económica. ¿Quién invierte en Bilbao? ¿Quién invierte en San Sebastián? Esa es la pregunta a la que hay que contestar sin catastrofismos y con seriedad.</p>
<p><font color="#000066">EL PAÍS. Finalmente, ¿qué perspectivas tiene sobre un Gobierno socialista en un futuro próximo?</font></p>
<p>M. F. Yo creo que en este momento, un Gobierno socialista en España no resolvería ningún problema. Primero, porque no tendría mayoría y tendría que gobernar con toda clase de compromisos. </p>
<p>Segundo, yo me pongo a pensar cuál de los asuntos de España mejorarían con un Gobierno socialista. Y pienso: ¿Asuntos Exteriores? Pues no me gusta lo que ha hecho sobre el Sahara el PSOE. El Ministerio del Interior, ¿estaría llevado con mayor energía, con mayor eficacia por los socialistas? Tengo muy serias dudas. ¿Los ministerios económicos? Puesto tengo dudas también. Esa solución socialista no existe. </p>
<p>Más adelante, sobre todo si el PSOE se decide a ser socialdemócrata. Pero ahora mismo esa solución es totalmente inviable. Cuando se decidan a ser socialdemócratas, las cosas podrían cambiar.</p>
<p><a href="http://www.viejoblues.com/Bitacora"target="_blank">Viejoblues, un espacio libre ∆</a></div>
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    <title>Señor Zapatero, señor Rajoy: ¿Quien fue Franco?</title>
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    <published>2008-01-29T05:24:55+01:00</published>
    <updated>2008-01-29T05:35:19+01:00</updated>
    <author>
      <name>agurduquelas</name>
    </author>
    <summary type="html"><![CDATA[<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">Pregunta formulada en tupreguntas.com a Zapatero y a Rajoy, qué responderán?<br />
</font></font></i></p>
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<p><!--break--></p>
<p><a href="http://www.viejoblues.com/Bitacora"target="_blank">Viejoblues, un espacio libre ∆</a></div>
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    <title>Zapatero felicita al heredero de Franco, Felipe de Borbon, y lo pone como ejemplo para la juventud española</title>
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    <published>2008-01-28T19:43:21+01:00</published>
    <updated>2008-01-28T20:09:31+01:00</updated>
    <author>
      <name>agurduquelas</name>
    </author>
    <summary type="html"><![CDATA[<p align="center"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v704/viejoblues/imagenes/joseluis-felipe.jpg" alt="" /><br /><i><font color="#000066">Carta abierta del presidente Zapatero al príncipe Felipe</font></i></p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">Y la libertad y la democracia, como bien sabe, tienen sus raíces en la tolerancia, en el respeto profundo a la dignidad de todos los ciudadanos. La exclusión no forma ni formará parte del credo ético de esta ciudadanía entre la que usted ha crecido, y con la que usted se ha formado.</font></font></i></p>
<p>A la altura de la normalidad, Alteza:</p>
<p>¿Qué se le puede desear a un Príncipe que se asoma a los cuarenta años? Felicidad, obviamente, como a cualquiera de sus compatriotas. Eso es lo primero. En una monarquía parlamentaria, los monarcas y sus herederos son, ante todo, ciudadanos que viven a la altura de la normalidad.</p>
<p>Usted, como su padre, siempre ha llevado a gala la normalidad, así que me permitirá que, antes que nada, saltemos por encima del protocolo y yo le exprese, de todo corazón, mi deseo de que disfrute de su felicidad personal y de la de su familia.</p>
<p>Cumplir cuarenta años es uno de los momentos importantes de la vida. De pronto, nos encontramos en la edad madura: cambian los horizontes, los compromisos profesionales, la relación con los hijos.</p>
    ]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p align="center"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v704/viejoblues/imagenes/joseluis-felipe.jpg" alt="" /><br /><i><font color="#000066">Carta abierta del presidente Zapatero al príncipe Felipe</font></i></p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">Y la libertad y la democracia, como bien sabe, tienen sus raíces en la tolerancia, en el respeto profundo a la dignidad de todos los ciudadanos. La exclusión no forma ni formará parte del credo ético de esta ciudadanía entre la que usted ha crecido, y con la que usted se ha formado.</font></font></i></p>
<p>A la altura de la normalidad, Alteza:</p>
<p>¿Qué se le puede desear a un Príncipe que se asoma a los cuarenta años? Felicidad, obviamente, como a cualquiera de sus compatriotas. Eso es lo primero. En una monarquía parlamentaria, los monarcas y sus herederos son, ante todo, ciudadanos que viven a la altura de la normalidad.</p>
<p>Usted, como su padre, siempre ha llevado a gala la normalidad, así que me permitirá que, antes que nada, saltemos por encima del protocolo y yo le exprese, de todo corazón, mi deseo de que disfrute de su felicidad personal y de la de su familia.</p>
<p>Cumplir cuarenta años es uno de los momentos importantes de la vida. De pronto, nos encontramos en la edad madura: cambian los horizontes, los compromisos profesionales, la relación con los hijos.<!--break--></p>
<p>Al felicitarle hoy, estoy felicitando a toda una generación. Su generación, Alteza, la generación posterior a la mía, la generación que ya vivió su adolescencia en democracia y nunca sintió extrañeza de ser europea, una generación de gente extraordinariamente formada, al menos en comparación con la gente que nació ocho, nueve o diez años antes.</p>
<p>Para la mayoría de los jóvenes de hoy, los tiempos frágiles y difíciles de la Transición probablemente no son ni siquiera un recuerdo. La democracia tiene un increíble poder regenerador: no hay nada que un país olvide más deprisa que los tiempos oscuros de la represión y la dictadura.</p>
<p>La España que ha quedado atrás no tiene nada que ver con la España que hoy vivimos ni con la España que tenemos por delante. Su generación disfruta de un país plenamente democrático y libre. </p>
<p>Y la libertad y la democracia, como bien sabe, tienen sus raíces en la tolerancia, en el respeto profundo a la dignidad de todos los ciudadanos. La exclusión no forma ni formará parte del credo ético de esta ciudadanía entre la que usted ha crecido, y con la que usted se ha formado.</p>
<p>La mayoría de los españoles creció disfrutando de una democracia que se iba asentando, al abrigo de la transformación económica que España vivió al entrar en Europa. Usted y yo, al igual que muchos compatriotas, tuvimos el privilegio de hacernos adultos en una España que empezaba a creer en sí misma.</p>
<p>Hemos madurado en un país que se desperezaba, que se ha acostumbrado a respirar futuro. Usted comparte con los demás ciudadanos la experiencia de que, si se pone la voluntad, si se aúnan esfuerzos, se disfruta del poder de cambiar las cosas. Lo que a mí más me gusta de la política es precisamente eso: su capacidad para aunar esfuerzos, para crear cambios juntando voluntades.</p>
<p>Al tiempo que usted se formaba, España avanzaba. Creo que compartirá con todos nosotros, sus compatriotas, la satisfacción de comprobar que somos ya un país muy cercano al país que deseábamos. </p>
<p>Ahora es cuando estamos empezando a mostrar todo el potencial de una economía que acumula quince años consecutivos de crecimiento, y también todo el potencial de una población de 45 millones de ciudadanos. Ahora es cuando estamos demostrando que este potencial puede y debe convertirse en bienestar para todos los ciudadanos y en atención a quienes menos posibilidades les ha ofrecido su origen.</p>
<p>Es el esfuerzo conjunto de la ciudadanía lo que puede modificar y mejorar el destino de un país. Su padre ha sido siempre un hombre comprometido, y por eso los españoles estamos seguros de que su hijo también lo será, cuando llegue su momento.</p>
<p>Don Juan Carlos cumplió hace muy poco setenta años. En su cena de aniversario, como siempre junto a Su Majestad la Reina, se le vio emocionado y consiguió que muchos nos emocionáramos con él. Supongo que, tanto para un político como para un monarca, esa es la medida real del éxito: sentirse plenamente identificado con aquellos a quienes representa.</p>
<p><i><font color="#000066"><font size="1">José Luis Rodríguez Zapatero - publico.es</font></font></i></p>
<p><a href="http://www.viejoblues.com/Bitacora"target="_blank">Viejoblues, un espacio libre ∆</a></div>
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    <title>Un programa de tv español habilita una granja para una empobrecida comunidad q&#039;eqchi&#039;</title>
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    <published>2008-01-28T19:17:17+01:00</published>
    <updated>2008-01-28T19:57:33+01:00</updated>
    <author>
      <name>agurduquelas</name>
    </author>
    <summary type="html"><![CDATA[<p align="center"><OBJECT  height=355 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/iY4VlCrQTZQ&amp;rel=0&amp;color1=0x402061&amp;color2=0x9461ca&amp;border=0"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed   src="http://www.youtube.com/v/iY4VlCrQTZQ&amp;rel=0&amp;color1=0x402061&amp;color2=0x9461ca&amp;border=0" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></OBJECT>
</p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">El programa de televisión española "Caiga Quien Caiga" consiguió, a través de un intercambio de regalos, habilitar una granja de animales para la empobrecida comunidad q'eqchi' Timax, del departamento norteño de Petén (Guatemala), reveló hoy un diario local.</font></font></i></p>
<p>Según "Prensa Libre", el intercambio de regalos se realizó durante tres meses entre personajes del mundo de la cultura, la música y el deporte en España.</p>
<p>Una niña de Timax, Marta Alicia, entregó inicialmente un capirucho (un artículo de madera) al programa "Caiga Quien Caiga" y éste fue cedido al actor juvenil Rodrigo Noya, quien entregó a cambio una de sus lupas de la serie "Hermanos y Detectives", explica.</p>
    ]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p align="center"><OBJECT  height=355 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/iY4VlCrQTZQ&amp;rel=0&amp;color1=0x402061&amp;color2=0x9461ca&amp;border=0"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed   src="http://www.youtube.com/v/iY4VlCrQTZQ&amp;rel=0&amp;color1=0x402061&amp;color2=0x9461ca&amp;border=0" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></OBJECT>
</p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">El programa de televisión española "Caiga Quien Caiga" consiguió, a través de un intercambio de regalos, habilitar una granja de animales para la empobrecida comunidad q'eqchi' Timax, del departamento norteño de Petén (Guatemala), reveló hoy un diario local.</font></font></i></p>
<p>Según "Prensa Libre", el intercambio de regalos se realizó durante tres meses entre personajes del mundo de la cultura, la música y el deporte en España.</p>
<p>Una niña de Timax, Marta Alicia, entregó inicialmente un capirucho (un artículo de madera) al programa "Caiga Quien Caiga" y éste fue cedido al actor juvenil Rodrigo Noya, quien entregó a cambio una de sus lupas de la serie "Hermanos y Detectives", explica.<!--break--></p>
<p>El intercambio de regalos, que pasó por el jugador Leonel Messi, del FC Barcelona y Enrique Bumbury, cantante de Héroes del Silencio, terminó con un cuadro que donó la familia del pintor español Joan Miró, luego de recibir una cámara de cine antigua.</p>
<p align="center"><OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=355 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/TXMju_hOVlU&amp;rel=0&amp;color1=0x402061&amp;color2=0x9461ca&amp;border=0"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed   src="http://www.youtube.com/v/TXMju_hOVlU&amp;rel=0&amp;color1=0x402061&amp;color2=0x9461ca&amp;border=0" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></OBJECT></p>
<p>El cuadro de Joan Miró quedó en manos de la empresa de investigación de vacunas "Sanofi-Pasteur", la cual otorgó todo lo necesario para habilitar la granja, construir un comedor escolar y un sistema para potabilizar el agua.</p>
<p>Según el diario, el programa entregó en noviembre pasado todo el material para la construcción del comedor que beneficiará a 65 niños que van a la escuela, y además 150 gallinas, 15 cerdos, dos vacas, tres paneles solares, tres depósitos para agua y semillas para un huerto.</p>
<p align="center"><OBJECT style="BORDER-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; MARGIN: 0px; BORDER-LEFT: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px" height=355 width=425><PARAM NAME="movie" VALUE="http://www.youtube.com/v/-BmXV7IK_7Q&amp;rel=0&amp;color1=0x402061&amp;color2=0x9461ca&amp;border=0"><PARAM NAME="wmode" VALUE="transparent"> <embed   src="http://www.youtube.com/v/-BmXV7IK_7Q&amp;rel=0&amp;color1=0x402061&amp;color2=0x9461ca&amp;border=0" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></OBJECT></p>
<p>La aldea Timax, que tiene 300 habitantes, está escondida entre los cerros verdes de Petén, la comida es escasa y los jefes de familia trabajan como jornaleros para poder comprar maíz y fríjol para su alimentación, narra el diario.</p>
<p>La comunidad ha sido dividida en grupos para que puedan cuidar los animales y serán capacitados sobre métodos de crianza y venta y los beneficios económicos que reciban se depositarán, durante un año, en una cuenta bancaria común, para que luego la aldea se convierta en una cooperativa, agrega.</p>
<p>Según el diario, la aldea Timax, que no tiene ningún tipo de servicios básicos, fue seleccionada por el programa por tener mucha iniciativa y entusiasmo de superación. </p>
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Viejoblues, un espacio libre ∆</a></div>
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    <title>Hace hoy 30 años en El Pais: Santiago Carrillo: El proyecto para las municipales esta orientado a establecer un bipartidismo</title>
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    <published>2008-01-23T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2008-01-23T04:14:42+01:00</updated>
    <author>
      <name>agurduquelas</name>
    </author>
    <summary type="html"><![CDATA[<p align="center"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v704/viejoblues/imagenes2/carrillo.jpg" alt="" /></p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">Las transformaciones que ha habido en el terreno cultural, la crisis de la familia, tal como la entendemos tradicionalmente, la crisis de los valores morales y culturales de esta sociedad, coincide con un momento de crisis económica en que la juventud, tanto obrera como universitaria, en un sector muy amplio, se ve fuera de toda posibilidad de trabajar, de lograr un lugar al sol, pierde la ilusión de una manera global.<br />
</font></font></i><br />
Y eso ha dado origen a un nuevo acratismo, que puede transformarse también, en algunos momentos, en un nuevo fascismo, que contesta por igual a los partidos conservadores de derecha como a los de izquierda, a los que considera integrados en esta sociedad. Ese es el problema más serio. </p>
<p>- En su libro ya citado asegura que la religión, en las nuevas circunstancias, lejos de convertirse en un motivo de alienación puede ser hasta un elemento de liberación. ¿Cree definitivamente que la alienación religiosa tal cual fue definida por Marx no existe?</p>
<p>El sentimiento de igualdad, de fraternidad, de sacrificio por el prójimo que era propio de ese cristianismo primitivo, en la práctica hoy se identifica con el sentimiento que anima a las fuerzas revolucionarias y progresistas. Esa es mi concepción.</p>
    ]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p align="center"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v704/viejoblues/imagenes2/carrillo.jpg" alt="" /></p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">Las transformaciones que ha habido en el terreno cultural, la crisis de la familia, tal como la entendemos tradicionalmente, la crisis de los valores morales y culturales de esta sociedad, coincide con un momento de crisis económica en que la juventud, tanto obrera como universitaria, en un sector muy amplio, se ve fuera de toda posibilidad de trabajar, de lograr un lugar al sol, pierde la ilusión de una manera global.<br />
</font></font></i><br />
Y eso ha dado origen a un nuevo acratismo, que puede transformarse también, en algunos momentos, en un nuevo fascismo, que contesta por igual a los partidos conservadores de derecha como a los de izquierda, a los que considera integrados en esta sociedad. Ese es el problema más serio. </p>
<p>- En su libro ya citado asegura que la religión, en las nuevas circunstancias, lejos de convertirse en un motivo de alienación puede ser hasta un elemento de liberación. ¿Cree definitivamente que la alienación religiosa tal cual fue definida por Marx no existe?</p>
<p>El sentimiento de igualdad, de fraternidad, de sacrificio por el prójimo que era propio de ese cristianismo primitivo, en la práctica hoy se identifica con el sentimiento que anima a las fuerzas revolucionarias y progresistas. Esa es mi concepción.<!--break--></p>
<p>En el tema de la educación he quedado muy bien impresionado de algunas conversaciones que he tenido con autoridades de la Iglesia, que aceptan para el futuro un sistema de educación estatal único, en el que haya lugar y tiempo para que los hijos de los padres creyentes reciban también instrucción religiosa. </p>
<p>En definitiva, eso es un punto de coincidencia con nuestra propia posición. En las condiciones presentes la defensa de la libertad de enseñanza y las necesidades reales exigen que el Estado siga subvencionando a la escuela privada. </p>
<p>No hay ninguna posibilidad material de reemplazarla de la noche a la mañana. Nosotros vamos a apoyar, pues, la subvención de la enseñanza privada.</p>
<p>España no está todavía suficientemente madura para alternativas de derecha e izquierda en el Gobierno. Un planteamiento así pondría en peligro todo el proceso democrático. Por lo mismo quiero llamar la atención sobre un peligro que se cierne ante el PSOE. </p>
<p>Si por un milagro, tendría que ser un milagro, el PSOE tuviera el 50,1% del voto y fuese al Gobierno, se convertiría en un partido de centro-izquierda y no en un partido de izquierda.</p>
<p>El problema que se presenta hoy es el de que la negociación entre el Gobierno y la Generalitat debe tender a que esas instituciones preautonómicas no sean meramente formales. Se podría producir un desencanto peligroso en la población catalana y entonces lo que ha aparecido como una solución se podría convertir en un peligro.</p>
<p>Hoy, en este país, todos estamos dispuestos a aceptar la monarquía como forma de gobierno, incluso los que somos republicanos. Todos pensamos que una monarquía parlamentaria constitucional no representa obstáculo para la realización de cualquier proyecto político en nuestro país, y hay que conseguir que la cuestión de la forma de gobierno se resuelva de modo que ese tipo de obstáculo no pueda surgir.</p>
<p><i><font color="#000066"><font size="1">Ver entrevista completa aquí:</font></font></i> <a href="http://lacomunidad.elpais.com/horasur/2008/1/22/hace-hoy-30-anos-elpais-entrevista-santiago-carrillo-"target="_blank"><i><font color="#000066"><font size="1">La comunidad</font></font></i></a></p>
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    <title>Hace hoy 30 años en El Pais: Carta abierta a los obispos españoles</title>
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    <published>2008-01-22T00:00:01+01:00</published>
    <updated>2008-01-21T22:41:41+01:00</updated>
    <author>
      <name>agurduquelas</name>
    </author>
    <summary type="html"><![CDATA[<p align="center"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v704/viejoblues/curasfascistas.jpg" alt="" width="270" height="200" /></p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">Una Iglesia rica, a golpes de impuestos obligatorios recaudados por el Estado, quedará castrada para engendrar verdaderos y auténticos creyentes.  Y así tendremos a una Iglesia amordazada, que por miedo a no perder lo que tiene o por temor a que se le saquen los trapitos sucios que inevitablemente lleva consigo el itinerario de la inversión capitalista, dejará de lanzar esas denuncias proféticas, que, aunque pocas y tímidas, han sido eficaces sobre todo en los últimos años de la dictadura.</font></font></i></p>
<p>Queridos pastores de mi Iglesia católica y de las demás iglesias cristianas:</p>
<p>En estos momentos cruciales es muy fácil que el nerviosismo nos haga a todos ver gigantes donde sólo hay molinos de viento. Pero en todo caso mejor es equivocarse por más que por menos. Por eso, no quisiera hablar por detrás y en cenáculos semiclandestinos lo que tiene y debe ser dicho al aire público y «desde las terrazas». </p>
<p>Me parecería de muy mal gusto (y muy poco evangélico) criticar por detrás a mis superiores sin haber antes abierto la posibilidad de un diálogo fraterno y correcto desde nuestra fe común. Naturalmente, ahora es muy difícil que se realice este diálogo en pocos días dada la urgencia del caso; por eso la difusión de los medios de comunicación nos ofrece una plataforma excelente para suplir las dificultades de ese diálogo directo.</p>
    ]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p align="center"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v704/viejoblues/curasfascistas.jpg" alt="" width="270" height="200" /></p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">Una Iglesia rica, a golpes de impuestos obligatorios recaudados por el Estado, quedará castrada para engendrar verdaderos y auténticos creyentes.  Y así tendremos a una Iglesia amordazada, que por miedo a no perder lo que tiene o por temor a que se le saquen los trapitos sucios que inevitablemente lleva consigo el itinerario de la inversión capitalista, dejará de lanzar esas denuncias proféticas, que, aunque pocas y tímidas, han sido eficaces sobre todo en los últimos años de la dictadura.</font></font></i></p>
<p>Queridos pastores de mi Iglesia católica y de las demás iglesias cristianas:</p>
<p>En estos momentos cruciales es muy fácil que el nerviosismo nos haga a todos ver gigantes donde sólo hay molinos de viento. Pero en todo caso mejor es equivocarse por más que por menos. Por eso, no quisiera hablar por detrás y en cenáculos semiclandestinos lo que tiene y debe ser dicho al aire público y «desde las terrazas». </p>
<p>Me parecería de muy mal gusto (y muy poco evangélico) criticar por detrás a mis superiores sin haber antes abierto la posibilidad de un diálogo fraterno y correcto desde nuestra fe común. Naturalmente, ahora es muy difícil que se realice este diálogo en pocos días dada la urgencia del caso; por eso la difusión de los medios de comunicación nos ofrece una plataforma excelente para suplir las dificultades de ese diálogo directo.<!--break--></p>
<p>Y viniendo al punto concreto, me refiero a lo que he leído en EL PAÍS del martes 17 de enero referente a la posibilidad de implantar en las iglesias cristianas españolas el modelo alemán de distribución económica. El mismo señor Zulueta, director general de Asuntos Religiosos, apunta literalmente a esta posibilidad diciendo: «Por eso se ha lanzado la idea del impuesto religioso como existe en otros países europeos. </p>
<p>De ese modo, todos los fieles de cualquier confesión, e incluso aquellos que no profesen una religión determinada, pero quieran expresar simpatía por alguna, pueden contribuir del modo que disponga el Estado. Aquellos que expresamente se nieguen a, especificar el objetivo de su impuesto religioso contribuirán igualmente, y su dinero revertirá en beneficio del Estado. »</p>
<p>A esto yo os digo: Queridos pastores, no dejéis que en nuestro redil entren lobos vestidos con piel de cordero. Y me explico. Este «modelo alemán» aparentemente se inscribe en una situación de la laicidad del Estado, pero realmente es todo lo contrario. Efectivamente, por una parte el Estado deja de «subvencionar» directamente a la Iglesia, pero se convierte en el recaudador eficiente que le va a proporcionar a la Iglesia mucho más de lo que antes recibía. Con esto la Iglesia se verá obligada a pactar y a mantener buenas relaciones con su diligente recaudador (yo le llamaría «publicano») y procurar no incordiarlo demasiado.</p>
<p>Además, dado caso que al menos un 72% de españoles se declaran católicos, los impuestos que reviertan sobre la Iglesia católica no serán moco de pavo; y harán de ésta una institución rica, que, como todos los ricos, tendrá que entrar en el juego de la inversión capitalista. </p>
<p>Y así tendremos a una Iglesia amordazada, que por miedo a no perder lo que tiene o por temor a que se le saquen los trapitos sucios que inevitablemente lleva consigo el itinerario de la inversión capitalista, dejará de lanzar esas denuncias proféticas, que, aunque pocas y tímidas, han sido eficaces sobre todo en los últimos años de la dictadura. Y aquí quisiera decir una paradoja: la situación económica de la Iglesia en el franquismo (y en épocas inmediatamente anteriores) eran menos peligrosas para su libertad evangélica. </p>
<p>En efecto, lo que la Iglesia recibía del Estado -sobre todo la subvención para el clero- era un sueldo de miseria, y ya sabemos que en una gran empresa, cuando los obreros están mal pagados, el ambiente se pone tenso y puede producir una cadena de protestas. Quiero decir que los curas, tan mal pagados durante la situación anterior, estaban sicológicamente (e incluso evangélicamente) mejor preparados para lanzar sus denuncias proféticas que los que en un futuro próximo podrían disfrutar de los impuestos eclesiásticos, cuyo recaudador será el propio Estado. </p>
<p>Yo he tenido ocasión de vivir por dentro «casas de curas» de la Europa central, donde funciona este «modelo alemán», y confieso que en general he descubierto allí muy poca fe y menor diligencia en la verdadera evangelización. Además no podemos olvidar que la propia Iglesia alemana se ha encontrado en la situación del aprendiz de brujo: tanto dinero tenía, que se creyó en el deber de crear organizaciones de ayuda misionera para el Tercer Mundo. </p>
<p>Este es el caso de «Misereor» y «Adveniat». Pues bien, la misma prensa nos ha traído recientemente la noticia de que incluso algunos obispos alemanes han denunciado la connivencia de estas organizaciones benéficas católicas y protestantes con la mismísima CIA. Muchos de nosotros (los que no somos centroeuropeos) ya lo sabíamos, pero no nos creían cuando lo decíamos.</p>
<p>Finalmente no penséis que esto es una intromisión de la base en lo que tiene que decidir el vértice. De acuerdo: la Iglesia no es una sociedad democrática, ya que en ella el poder no viene del pueblo, sino de Dios. Pero da la pícara casualidad de que Dios, como dice el prólogo del Evangelio de Juan, «ha puesto su tienda de campaña» precisamente en la base, y ha «revelado a los humildes y sencillos las cosas que ocultan a los magnates y engreídos». </p>
<p>Y San Pablo dice expresamente que la Iglesia es como un cuerpo, donde todos los miembros se necesitan mutuamente; pero subraya que los miembros superiores «tienen necesidad» de los miembros inferiores, de los de menos categoría. Por eso, ninguna cumbre eclesial puede actuar sin escuchar la voz de Dios que suena en los ámbitos de la base.</p>
<p>Con esto quiere decir que las decisiones que haya que tomar no deberán serlo únicamente desde la mesa redonda u ovalada de la asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal: partiendo de la eclesiología más ortodoxa esto supondría renunciar a este modelo de Iglesia evangélica, donde Dios tiene su despacho precisamente en la base, en la periferia, entre los humillados y despreciados.</p>
<p>Además las consecuencias serían letales para lo que queda de auténtica fe cristiana en nuestro pueblo. Usando lenguaje taurino, yo diría que esto sería suficiente para rematar a este robusto toro ibérico de nuestra fe católica, que por diversas razones se encuentra malherido, mal picado y con más de una estocada, todavía afortunadamente frustrada.</p>
<p>En una palabra, no quiero erigirme en portavoz de nadie, aunque me consta que así piensan muchos católicos y otros cristianos de nuestra piel de toro. En todo caso sugiero que los creyentes que esto lean y estén en desacuerdo con el peligroso «modelo alemán» escriban diciéndolo a la secretaría del episcopado español, calle Alfonso XI, 4, Madrid, 14.</p>
<p>¡Ah! Y que conste que no propongo una Iglesia «pobretona», sino simple y llanamente «pobre», por aquello de que «de los pobres es el reino de Dios». O sea: no solamente los pobres son los evangelizados, sino también los evangelizadores. Una Iglesia rica, a golpes de impuestos obligatorios recaudados por el Estado, quedará castrada para engendrar verdaderos y auténticos creyentes.</p>
<p><i><font color="#000066"><font size="1"><br />
José María González Ruiz</font></font></i></p>
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    <title>Hace hoy 30 años en El Pais: La legalizacion del separatismo vasco</title>
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    <published>2008-01-21T00:53:00+01:00</published>
    <updated>2008-01-21T02:18:06+01:00</updated>
    <author>
      <name>agurduquelas</name>
    </author>
    <summary type="html"><![CDATA[<p align="center"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v704/viejoblues/EHaskatu.gif" alt="" /><br /><i><font color="#000066">No tiene desperdicio (se recomienda leerlo completo):</font></i>
</p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">"La legalización de ETA es un enorme paso hacia adelante". "Los formalismos jurídicos y los bizantinismos a la hora de juzgar los estatutos de los partidos de la izquierda abertzale son ya impropios del avanzado estado de nuestra democracia"<br />
</font></font></i><br />
Sólo aplausos merece la decisión del Ministerio del Interior de legalizar a EIA (Euskal Iraultzarako Alderdia; Partido para la Revolución Vasca o Partido Vasco para la Revolución), seguramente el más influyente partido de la izquierda abertzale. </p>
<p>En sus filas militan la mayoría de los dirigentes históricos de ETA, entre otros su actual secretario general, Mario Onaindia, uno de los seis condenados a muerte en el célebre proceso de Burgos de 1970, y figuras tan conocidas como Izko, Uriarte, Gorostidi, Múgica Arregui, López Irasuegui y «Wilson». </p>
<p>Porque la única vía para la solución pacífica de la tensa situación que vive el País Vasco desde finales de la década de los sesenta es permitir la libre confrontación de los programas ante las urnas, sin más condición y exigencia que la renuncia de las organizaciones que los mantienen a tratar de imponerlos por la violencia.</p>
    ]]></summary>
    <content type="html"><![CDATA[<p align="center"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v704/viejoblues/EHaskatu.gif" alt="" /><br /><i><font color="#000066">No tiene desperdicio (se recomienda leerlo completo):</font></i>
</p>
<div align="justify"><i><font color="#003300"><font size="2">"La legalización de ETA es un enorme paso hacia adelante". "Los formalismos jurídicos y los bizantinismos a la hora de juzgar los estatutos de los partidos de la izquierda abertzale son ya impropios del avanzado estado de nuestra democracia"<br />
</font></font></i><br />
Sólo aplausos merece la decisión del Ministerio del Interior de legalizar a EIA (Euskal Iraultzarako Alderdia; Partido para la Revolución Vasca o Partido Vasco para la Revolución), seguramente el más influyente partido de la izquierda abertzale. </p>
<p>En sus filas militan la mayoría de los dirigentes históricos de ETA, entre otros su actual secretario general, Mario Onaindia, uno de los seis condenados a muerte en el célebre proceso de Burgos de 1970, y figuras tan conocidas como Izko, Uriarte, Gorostidi, Múgica Arregui, López Irasuegui y «Wilson». </p>
<p>Porque la única vía para la solución pacífica de la tensa situación que vive el País Vasco desde finales de la década de los sesenta es permitir la libre confrontación de los programas ante las urnas, sin más condición y exigencia que la renuncia de las organizaciones que los mantienen a tratar de imponerlos por la violencia.<!--break--></p>
<p>Una intervención del diputado del PNV señor Arzallus, en la mesa redonda celebrada en San Sebastián hace unos días sobre «La Europa de las regiones», ha dejado en claro que para el partido fundado por Sabino Arana la defensa de la identidad del pueblo vasco no pasa por el independentismo y la soberanía estatal, sino por las instituciones de autogobierno dentro de la nación española. </p>
<p>La otra gran fuerza política electoral de Euskadi, el PSE-PSOE, se halla fuera de toda sospecha de devaneos independentistas. Parece claro que la mayoría de la colectividad vasca, que dio sus votos a esos dos grandes partidos en las elecciones de junio de 1977, si bien respalda el proyecto de un estatuto de autonomía, rechaza las utópicas propuestas separatistas de la izquierda abertzale, cuyos pobres resultados electorales en las legislativas tal vez puedan mejorarse en las municipales, pero no hasta el punto de alterar sustancialmente el mapa político.</p>
<p>Ahora bien, el carácter minoritario de una opción política no puede servir de argumento para situarla fuera de la ley. Un sistema pluralista se define precisamente por su capacidad de reconocer la voz y los votos a las minorías que encuentran en la democracia la posibilidad de expresar libremente sus opiniones, y de defenderlas. </p>
<p>Las tesis independentistas de la izquierda vasca ofrecen la triple condición de ser irrealizables, de no contar con el apoyo de su propio pueblo y de ofender las emociones patrióticas de muchos españoles. Esa es una característica común a todos los grupos minoritarios, cualquiera que sea su ideología. Pero no por eso hay que condenarlos a la ilegalidad.</p>
<p>En este camino, la legalización de ETA es un enorme paso hacia adelante. La aplicación del mismo trato a grupos similares que todavía no han sido registrados parece una consecuencia lógica. Los formalismos jurídicos y los bizantinismos a la hora de juzgar los estatutos de los partidos de la izquierda abertzale son ya impropios del avanzado estado de nuestra democracia, aunque pudieron ser útiles en la fase de transición para la legalización del PCE. </p>
<p>Todo el mundo sabe que ETA es un grupo independentista, aunque se haya prestado a retorcer sintácticamente su programa para lograr pasar por la ventanilla. Sería pueril continuar exigiendo a los partidos acrobacias léxicas y gramaticales en sus documentos oficiales como condición sine qua non para su reconocimiento.</p>
<p>Lo que es preciso exigirles en cambio, y no sólo en la teoría, sino en la práctica, es la renuncia a la utilización de la violencia y el compromiso explícito de cortar sus vinculaciones con las organizaciones terroristas. En el pasado de ETA está la matriz originaria de ETA como lo están las guerrillas de la primera etapa del franquismo en las tradiciones del PCE y del PSOE, y como la violencia ha sido práctica y prédica de numerosos grupos franquistas. A nadie se le puede obligar a abjurar de su historia. </p>
<p>Sin embargo, el expreso reconocimiento de que el cambio de la situación política general hace condenable desde cualquier punto de vista el terrorismo, es algo que se puede y se debe exigir a los dirigentes de la izquierda abertzale que se incorporan ahora a la legalidad de la nueva democracia española y vasca.</p>
<p><i><font color="#000066"><font size="1">Editorial de El Pais</font></font></i></p>
<p>Viejoblues, un espacio libre ∆</div>
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